关于诚信的议论文800字议论文素材_议论文范文_议论文怎么写_议论文800字作文高中

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      1. 关于诚信的群情文800字

        宣布时光:2017-11-11     来源:作文吧  浏览次数:28

        【篇一:死守诚信】

        如今社会上,信用越来越受人存眷。而在这物欲横流的世界上,诚实信用的气力仿佛越来越渺小。作为一代青年,必须死守诚信的阵地,只有效诚信的美酒来酿造生活,才能活出无悔的人生。

        生活如酒,或芳喷鼻,或浓郁,或馥郁,由于诚实,它变得醇厚。

        生活如歌,或昂扬,或悲戚,或低沉,由于取信,它变得动听。

        生活如画,或明丽,或昏暗,或素雅,由于诚信,它变得美丽。

        生活如书,书中的字要我们用诚信卖力去写,我们的生活要我们用诚信去庇护。

        我们都渴求知道,我们都高呼知道万岁。我们都在抱怨这世界上为甚么没有人真正懂我,却不知,我们忽视了一个很大年夜的问题,知道须要有诚信做后盾。假设一小我总是撒谎,抑或他从未实施过他的诺言,那末他会取得他人的知道吗?固然不会。没有真诚的情感支撑那一片友情的天空,去垦植那一抹知道的沃土,我们的生活怎样会美丽多彩?

        损掉落了诚信就等于损掉落了人性中的闪光点,损掉落了可以搭筑人与情面感桥梁的基石。打坏花瓶勇于承认缺点的列宁成为俄国革命的巨大年夜领袖;打坏他人玻璃诚实地承认并包管清偿父亲补偿玻璃钱的里根成了美国巨大年夜的总统;海尔由于它的信用而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻,到处可见信用第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要感化。由于诚信,生活中少了讹诈多了知道;由于诚信,生活中多了笑容少了仇视;由于诚信,生活中多了友善少了澹然。

        漫漫人生旅途,须要我们一步一步走好,沿途采摘成功的浆果或是遭受掉意的荆棘都莫忘了诚信。很多年后,当我们认为真的达不到知道万岁的时刻,我们会蓦然发明本来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍爱。

        诚信不料味着傻气,它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用本身的手,将人生这部大年夜书写好,让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板,使我们生活的酒更醇,歌更好,画更美。

        【篇二:诚信乃做人之本】

        人,以诚为本,以信为天。――题记

        具有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片星空;具有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季候;具有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起全部海洋。

        想昔时,起义军的管辖陈胜,他发了家,可忘记了“苟富贵,毋相忘”,终究被他的手下买掉落了人头。是他本身没掌控住诚信,所以诚信就反过来要了他本身的命。

        在平易近间还有“兵不厌诈”的成语,这应当歇一歇了,那是接触时的用计,如今我们应当处处讲诚信。

        商鞅立木取信,取得了庶平易近信赖,从而成功的履行新法。曾子杀猪,让他的老婆和儿子知道诚信。一样的事理,楚怀王掉信,不只灭亡了本身的国度,还使贤臣屈原投汨罗江自杀。

        俗语说:“人无信不立、宁可穷而有志,弗成富而掉信”没有诚信的人是人的悲哀;没有诚信的国度是国度的悲哀。

        在汉朝有个叫季布的人,他信守诺言,固守本分,不撒谎哄人。后来,他碰到危险,就有很多人来援助他度过难关。“一诺令媛”这个成语就是从这件事来的。

        我们应当寻求“富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈”的事理,应当要固守诚信,与工资善。

        诚信,对我们有很大年夜的影响。比如,我们长大年夜找工作时,材料里假设有撒谎的内容,那老板肯定不会要你,如许找工作就成了一个艰苦。相反,假设你具有诚信,老板会欣赏你的,还可能会给你加薪,给你升职。

        善意的谎话是可以体谅的,但故意撒谎就纰谬了,万一被人识破,会让你一生都抬不开端。

        所以,我在这里呼吁一句:“诚信乃做人之本”。

        【篇三:诚信是一笔宝贵的财富作文】

        诚信是我们中华平易近族的传统美德,诚信是人的一种根本品德,诚信照样我们立品处事,成绩事业的基石,所以诚信就像是一笔宝贵的财富。

        可是有人就会问,诚信看不见,摸不着,怎样会事一笔财富呢?其实,我们这个大年夜千世界里,诚信是必弗成少的,一小我假设没有诚信,那他必定是孤苦孤立,假设一个家庭没有诚信,必定无亲朋石友,假设一个企业没有诚信,那末它必定会倒闭,由此看来,诚信相当重要,再细细咀嚼,诚信真是价值千金啊!

        诚信的价值表如今哪呢?就让我来讲一个故事吧。北宋词人晏殊,素以诚信着称,在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇上。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加测验,成果晏殊发明试卷是他本身十天前刚演习的,就照实向真宗申报,并请求改换其它标题,宋真宗十分赞美他的诚实品德,便赏给他“同进士出身”,后来又封他为宰相,使他前程似锦,珍宝无数,是以,诚信真是一笔宝贵的财富。

        在我们的生活中,也有很多有关诚信的故事,比如有一位菜农,他每天辛苦奋作,种了一地的新鲜蔬菜,等菜成熟后,他拿着菜去菜场里卖,很多顾客都来买,由于人多还比较乱,就出了一些缺点,一位顾客多给了菜农50元钱,却全然不知地走了。当菜农知道后,便坐在那边等掉主,到第三天他再来卖菜时,看见了那位掉主,便一把捉住顾客的手说道“你的钱!”当时顾客大年夜吃一惊,认为钱已拿不回来了呢!后来,这位顾客每次都到菜农那去买菜,他们结下了深厚的友情,可见,诚信远远不止50元钱,而是价值连城的啊!

        诚信可是让人们取得良知上的慰籍,诚信可让人们取得打开成功之门的钥匙,诚信可让人们取得一笔宝贵的财富,愿世界所有人都能以诚待人。

        【篇四:关于诚信的群情文】

        诚信是我们中华平易近族的传统美德之一,不管在甚么时刻,诚信都是人们所必弗成少的品德。

        那甚么是诚信呢?简单的说,“诚”就是诚实,不弄虚作假;“信”就是信赖,对人讲信用,不讹诈坑弱。诚信就是待人处事真诚,讲究信用,言必信,行必果,出言如山,一诺令媛。

        诚信是一种人人必备的良好品德。讲诚信的人,处处受迎接;而不讲诚信的人,人们就会忽视他的存在,所以我们每小我都要做到讲诚信。

        可是如今,诚信随着时光的流逝逐渐地被人遗忘、抛弃,“地沟油”、“瘦肉精”等,无一不伤害开花费者的安然,有些商家为了赚取更多好处,损掉落诚信,去伤害人们的生命安然,难道非得比及遭到司法的审判,才肯罢休吗?

        我不由自立地想到了我们中学生,我们是一个讲诚信的人吗?又有几个可以挺起胸膛说本身是呢?固然有,但生怕也是极少。有的工资了上彀玩游戏而欺骗父母;有的工资了考出好成绩,选择了做弊;有的人犯了缺点,当面认错一套,而背地里又是一套……我们一个接一个的谎话,就是一次又一次地背背了诚信,我们作为故国将来的交班人,不要让我们的国度终究毁在我们缺乏诚信上。

        我们中学生最应当讲诚信。青少年时代,是人生的黄金时代,是人生中最美好的时代,诚信是我们中华平易近族的传统美德,我们应当把诚信作为一个坐标,做诚实人,说诚实话,办诚实事。像卖馒头的老奶奶那样,诚信对人,诚信对己,逐渐地我们社会将会有更多的人讲诚信,我们的社会将会加倍地调和,故国也将会越来越美好而强大年夜!

        《狼来了》的故事,我信赖每小我都知道,结局也很清楚,我欲望我们每小我都讲诚信,以诚信作为我们人生的原则,不要让《浪来了》的故事,再度上演。

        让我们一路行动,从本身做起,做诚实取信的人吧!

        【篇五:要诚实取信】

        “社会的进步须要诚信”。那末诚信是甚么呢?诚信是一种义务、一种美德、一种气力!我们要学会诚实取信,做到诚实取信。它是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。这是我读了《知荣明耻,从我做起——以诚实取信为荣,以财迷心窍为耻》的最大年夜感触感染。

        书中:有一个故事令我异常冲动:2002年八月份,广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴师长教师由于出差,便拜托投注站老板林海燕代购了700元的彩票,成果这些彩票却中了500万元的大年夜奖,但时代吴师长教师仍在出差,并且700元的代购费也没有交,林海燕完全可以将这500万元的大年夜奖据为已有。彩票的特点大年夜家都知道:它不记名,不挂掉,在谁手上谁就有权去领取,这点是受司法保护的。所以,林海燕就算拿了这500万元从司法上来讲,也是站得住脚的。

        但出乎大年夜家料想的是,林海燕却把唾手可得的巨奖居然还给了吴师长教师:她绝不迟疑地给吴师长教师打了德律风,通知他过来领奖,而本身却只拿了700元的代购费。

        读了这个故事,我一开真个感到和大年夜家一样:“林海燕真傻!”放弃了本来可以取得的500万,可她恰恰通知吴师长教师,如果我,或许早就将这500万元据为已有了。可是后来我却改变了想法主意。

        林海燕是可以把这500万填进本身的腰包,可假设她如许做,彩票投注站的一些老顾客又会怎样看她呢?她固然取得了物质上的“肥肉”,可她却在精力上少了一个重要的器械——诚信。

        诚信是立人之本,假设一小我没有诚信,他又何故在社会上容身呢?不过量时,张三、李四假设发清楚明了这小我没有诚信,都邑弃他而去。那末没有诚信的人,孤单就会与他永存。

        林海燕的想法主意多么使人敬佩呀!但她的行动更值得我们敬佩!在物欲横流确当今社会,她宁愿以舍弃500万元的价值,果断了诚信。试想:假设社会上没有诚信二字,没有人去实施诚信,那社会又会是怎样样的呢?难道大年夜家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗?所以说:诚信是十分重要的。同窗们,假设我们有了诚信,就有了义务心,有了美德,有了精力上的气力!让我们一路把诚信变成一种时尚,尽力去寻求它吧!

        【篇六:世界上最宝贵的器械是诚信】

        从字面上说,“诚信”就是诚实取信。孔子说:“人而无信,不知其可也”。因此,说到“诚信”与否,很多人都认为是道德方面的问题,只是一小我在社会的安身立命之本。可是,在市场经济社会,道德和好处常常是相邻而居的。不论是一小我照样一个处所,看重道德,讲究诚信,常常可以在经济上取得丰富的收益;反之,不只会在道德上遭至训斥,遭到司法的重办,更难以在经济上取得长久的好处。就诚信的重要性而言,说“诚信是金”应是不为过的。

        关于诚信的故事,产生在北宋词人晏殊身上。晏殊素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加测验。成果晏殊发明测验是本身十天前刚演习过的,就照实向真宗申报,并请求改换其他标题。宋真宗异常赞美晏殊的诚实品德,便赏给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值世界宁靖。因而,京城的大年夜小官员便常常到郊外游玩或在城内的酒楼茶社举办各类宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗晋升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大年夜臣们惊奇怪常,不明白真宗为甚么做出如许的决定。真宗说:“比来群臣常常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个爱好游玩饮宴的人,只是家贫罢了。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣眼前建立起了信用,而宋真宗也加倍信赖他了。

        关于诚信的故事,产生在季札身上。季札要到西边去造访晋国,佩带宝剑造访了徐国国君。徐国国君不雅赏季札的宝剑,嘴上固然没有说甚么,但神情泄漏出想要宝剑的意思。季札由于有出使上国的义务,就没有把宝剑献给徐国国君,然则二心里已准予给他了。季札出使在晋国,总是念着回来,可是徐君却已死在楚国。因而,季札解下宝剑送给继位的徐国国君。侍从人员阻止他说:“这是吴国的宝贝,不是用来赠礼的。”季札说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里,徐国国君不雅赏我的宝剑,嘴上固然没有说甚么,然则他的神情泄漏出想要这把宝剑的神情;我由于有出使赵国的义务,就没有把宝剑献给他。虽是如许,在我心里已准予把宝剑给他了。如今他死了,我就不再把宝剑供献给他,这是在欺骗我本身的良知。由于爱护宝剑就使本身的良知虚假,廉洁的人是不如许的。”因而,将宝剑解下,送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命,我不敢接收宝剑。”因而,幼子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国国君赞赏季札,歌唱季札:“季札兮不忘故,脱令媛之剑兮带丘墓。”

        关于诚信的故事,产生在崔枢身上。有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南边一商人住在一路达半年之久,两人成了好同伙。后来,这位商人得了宿疾,他对崔枢说:“这半年你照顾我,没有把我当外人对待。我的病看来是治不好了,我们家重土葬,假设我死了,你能锲而不舍照顾我老婆吗?”崔枢准予了他的请求。商人又说:“我有一颗宝珠,价值万贯,取得它能蹈火赴水,确切是极名贵的宝珠,我愿赠予给你。”崔枢怀着好奇的心理接收了宝珠。过后崔枢一想,认为不当:做一个进士,所需自有官府供给,怎样可以或许私藏异宝呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。一年后,崔枢到亳州四周谋生,听说南边商人的老婆从南边千里迢迢来寻觅亡夫,并清查宝珠着落。商人的老婆将崔枢告到官府,说宝珠必定是崔枢才取得了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“假设墓没有被盗的话,宝珠必定还在棺材里。”因而,官府派人挖墓开棺,果真宝珠还在棺材里。沛帅王彦对他的节操认为敬佩和惊奇,想留他做幕僚,他不肯意。第二年,崔枢考中进士,终究控制考选文士的权力,享有清廉的名声。

        同窗们,拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信克服风波,以我们的诚信来创造美好的人生。

        【篇七:诚信——人之本】

        诚信,是做人的根本。

        美式德育侧重培养七种根本美德,个中,第一位就是诚信!但不论身在哪里,每小我都应当作到诚实公平地对待他人。

        纵不雅中华,若干巨人!而他们共有的崇高品德莫过于“诚信”二字。

        年龄战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支撑下主持变法。但当时战乱几次再三,社会秩序的不稳定使得庶平易近民心惶惶。但为了取得庶平易近的信赖,商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆,并贴出公告:“谁能把这跟木杆扛到北门,赏‘十金’。”公告下有人嘀咕:“这有甚么难,赏那末多金?”商鞅见迟迟无人来扛,便将“十金”提到了“五十金”。正在人们加倍困惑时,一个壮汉扛起木头就走,一向到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热烈的人纷纷群情:“这位大年夜官措辞真算数。”商鞅是以很快进步了声望,随着变法的渐渐推行与实施,秦国也日益强大,终究实现了同一。

        而早在400年前,就在商鞅“立木为信”的处所,却上演了一出使人哭笑不得的闹剧——烽火戏诸侯。

        西周时,碰到敌情靠烽火台传递信息:日间报警,燃狼粪冒浓烟;黑夜报警,点柴草起火光。这类方法可将敌情敏捷传往各地。诸侯们以此来保护周皇帝。末代君主周幽王昏庸无能,他的王妃褒姒不爱笑,幽王为了取悦于她,竟命令点燃烽火。急速,诸侯们赶到了京城,幽王与褒姒站在城头,望着疲惫不堪,大年夜汗淋漓的诸侯,不由鼓掌大年夜笑。诸侯得知上当,愤然离去。后来,戎族来攻西周,幽王又派人点燃烽火,盼诸侯搭救。诸侯们认为周皇帝又想找乐子,便没来救济,成果,幽王只盼来了杀身之祸,爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡,皇帝的声望江河日下!

        一位“立木为信”,一诺令媛;一位言行无信,戏玩臣子。终究前者变法成功,使得国度国力强大;后者自取其辱,掉去江山、美人,乃至本身!因而可知,“诚信”,可以决定一个国度的强大与衰落,它起着一个重要的感化!

        诚信的人能使国度强大繁华,诚信的人也能使本身走向成功,诚信的人永久遭到人们的尊敬与爱戴。

        林肯出身在一个农平易近家庭,家中贫困,没钱供他读书,他只得每天随着父亲垦地,耕田。他甚么工作都做过,不论干甚么,他都卖力负责,时刻做到诚信。令我最佩服的应是他十几岁时,做杂货店店员的所作所为。有一次,一个顾客结完了帐走后,林肯发明她多付了几分钱,要知道当时的人们赚到一分钱是多么的不轻易。因而,他硬是为了退这几分钱跑了十几里路,四周打听顾客的住处。还有一次,他发明秤坏了没有修,看店时邻居来买茶,少给了他二两茶叶,就急速把茶叶送到邻居家中。他待人诚实、谦虚,每到一处,都遭到四周人的爱好。直至成了美国登峰造极的总统。

        英国知名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实取信,十分正派的人,家道贫困,但人人都尊敬他。他见本身的同伙生活艰苦,便开了家印刷厂,但因他不善经营,公司不久倒闭,这使他本就不充裕的生活又多背上了一个六万美元债务的包袱。他的同伙想凑钱帮他还债,却被他拒绝了,他毅然地说:“凭我本身这双手我能还清债务。我可以掉去任何器械,但唯一不克不及掉去的就是信用。”对外界的报导,他更向人们证实他不须要要恻隐和同情,他有宝贵的信用和克服生活的勇气……

        是的,就如林肯和瓦尔特·司各特一样,只要保持着不变的,永久的诚信,便可以够做到成功。

        诚信,是中华平易近族的传统美德,亦是人与人之间交换的关键,沟通的原则。

        诚信,是衡量一小我的标准,一小我,假设真正做到了诚信,那末,他必定会取得人们的尊敬。

        诚信是诚实;诚信是取信;诚信是你对他人的一句承诺;诚信更是承诺以后化成的行动!

        【篇八:诚信是无形的财富】

        诚信,其实就是诚实与取信,它是一种美德、一种品德,一向为我们中华平易近族世代所崇奉。中华平易近族是一个具有五千年汗青的古老平易近族,在汗青的长河中积淀下很多为人所平生受用的真谛。诚信——人们说的最多,寻求最多的德性。作为新一代的少年,我们更应当把诚信二字作为做人的基来源基本则。

        诚信是立品处世的准则,是人格的表现,是衡量小我操行好坏的道德标准之一。诚信不但是一小我最根本的道德品德,更是我们友情的精力基本。

        我在查找有关这<诚信>这一标题时,看到一小我的亲身感触感染:“有一件事让我真正领会到了诚信的含义。一次去火车站,乘火车去奶奶家玩,上了火车,和对坐的人聊的很投入,忽然我想去WC可是人太多了,器械拿不了,这可怎样办,只见那人对我说“小mm,你去吧,我帮你看包,宁神少不了。”看她那样子不象是坏人,因而就去了,去了好长好长时光,回来了,又和她聊了起来,过了一会我到站了,她也下了车,这时候,我忽然想起,她不是说她比我早到处所吗,怎样和我一路下车,因而我问了她,她说:“刚才给你看包时,我正好该下车了,可看你还没来,就等你,没捞着下车,所以就……”看完时,莫名的一阵冲动,鼻子有点酸酸的感到,只是为了”诚信”二字,绕了很远的路……

        诚信,且不说远的,就我们身旁的小事看起,具有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季候;具有诚信,一片小小的浪花,可以飞溅起全部海洋……

        但是,在21世纪的今天,诚信这一美德却被一些人渐渐淡忘和遗掉。那些可恶的骗子,防不堪防的那末骗术、和同窗在商定是时光内却没有准时的出现、等等……或许你还会说,这些与我无关、或这些只是眇乎小哉的小事,很自负年夜的认为到了作大年夜事的时刻,我天然会讲诚信,那末我可以肯定的说那你错了,崇高的品德是靠平常平凡的一点一滴、穷年累月、渐渐教养而成的,怎能随便马虎一会儿就说到做到?只是些小事,就不克不及严格对待本身,又何谈做大年夜事?而在那些小事中,我们所养成的习惯、习惯,只会让我们背离诚的门路上信越走越远,越走越远……

        有诚信的世界,是灰冷的,只要我们诚信待人,付出真诚,和信赖,就会收获友情和尊敬。

        这是份无形的财富,是在汗青的长河中积淀下很多为人所平生受用的真谛。让我们把诚信做为基本,携带上路,我们的生命之旅会加倍出色。

        【篇一:诚信】

        人生要建造一座房子,诚信来到他眼前说:“请让我做您房子的基石吧,我将会使它矗立不倒地。”人生鄙夷地望着瘦矮的诚信,拒绝了他:“不消了,你能有甚么感化?我有金钱、美貌、机会、健康、聪明和名利就够了。”诚信黯然分开。

        房子开端建起来了,人生用名利装璜门面,用健康做房子的支架,用机会来做房子前的台阶,用金钱添购了很多精细的家具。

        房子建成了,人生遭到了各方面的赞赏,来参不雅的人络绎一向,人生他乐坏了,认为异常地自得,他特地找到诚信,对他说:“看吧,幸亏没有效你,如果被人知道用你这类矮小子做基石,不知道会不会笑死呢……”诚信不措辞,扭头就走,徒留人生在原地大年夜笑。

        天有不测风云,小偷们光顾了人生那座漂亮的房子,把里面的财帛掳掠一空,在匆忙当中还撞坏了名利做的门面,踩坏了机会做的台阶,最糟的是,在一次大年夜地动中,健康做的框架竟散架,整座房子倒了下来,一座漂亮的房子转眼间变成了一遍废墟,人生坐在废墟上,赓续地叹息,不克不及接收变得一无所有的本身,诚信悄然地走到人生的眼前说:“世界上没有欠缺基石的器械,房子也不例外,我虽瘦削,但却能巩固你的房子,你好好想想。”说罢,转身就走,人生望着诚信的背影,悔欠妥初,不由地落泪。

        【篇二:诚信】

        诚信,就是要诚实取信,对本身,对他人,对集体,都要有义务感。它不单单是我们中华名族的传统美德,照样每小我从小讲诚信最最少的标准。

        一小我只要讲诚信,他人材会赞美他,尊敬他,亲近他,在有艰苦时才会援助他。不然,人们将不会信赖他。

        北宋词人晏殊,在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加测验。成果晏殊发明测验是本身十天前刚演习过的,就照实向真宗申报,并请求改换其他标题。宋真宗异常赞美晏殊的诚实品德,便赏给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值世界宁靖。因而,京城的大年夜小官员便常常到郊外游玩或在城内的酒楼茶社举办各类宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗晋升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大年夜臣们惊奇怪常,不明白真宗为甚么做出如许的决定。真宗说:“比来群臣常常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个爱好游玩饮宴的人,只是家贫罢了。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣眼前建立起了信用,而宋真宗也加倍信赖他了。晏殊的诚实品德值得我们进修,他以诚实的名贵品德取得人们的信赖。

        俗语说;一言既出,驷马难追,就是说一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车都难追上,所以我们措辞要算数。

        【篇三:揣摩诚信作文】

        诚信,大年夜意者也。事业凭诚信而渐进,人材籍诚信而玉成。孔明接收“拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为嘉话。前人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。

        金钱有价,诚信无价。然奸巧者,当诚信为手中的筹马;自私者,视诚信为身上的包袱;真诚者,则当诚信为无价的美钻。

        千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环顾四周,何人具有诚信?何人可谓诚信之人?诚信者,遵守诺言,实施承诺。比如早年,有一须眉,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了“不见不散”的决心,洪水来时,他紧抱柱子,终究死在了洪水的催残下。他为诚信而活,为诚信而死,是诚信的化身,是诚信的躯体。

        诚信是巨大年夜领袖毛主席喊出的“中华人平易近从此站起来了”的铮铮标语;诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部份人先富起来”的宏伟誓言;诚信是新一代引导人“开辟西部”的巨大年夜决心;诚信是小孩子把一分钱交给师长教师的甜美笑容;诚信是活动员们倔强拼搏的点点汗水……

        诚信是一种风格,一种情势,一种人品,一种态势;诚信是一种教养,一种萧洒,一种境地,一种巨大年夜;“诚实”是诚信之本,诚时才是实其实在的人生,才能使崇高的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则,受信才能好头不如好尾,自始自终。

        诚信是人之脊梁,有诗云“山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。

        【篇四:诚信之道】

        鄙谚中曾说起过:人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼,倾诉的是最真诚的情感。

        最大年夜程度的诚实是最好的处世之道。日本的诚信教导几近可以贯穿人的平生,在家庭中父母常常教导孩子“不准撒谎”,到学校里濡染的是“诚实”二字,到公司里“诚信”几近是广泛的经营理念。

        诚,不欺心;诚;不欺人。经济市场中,常常有一些造孽的商人,靠断斤缺量来谋取本身的好处,无疑,在必定程度上,他们欺骗了本身最真诚的心。也是以,这些人的做法终究得不到花费者的肯定,生意也少了,这是掉信于人的价值。

        诚信从娃娃抓起。尽力为孩子修建一个真诚的氛围,是学校的义务之一。“严谨、诚实、取信”这些字眼都是常常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值不雅和辨别才能是最重要的时代。教师常解释道:诚实就是对所有人都要以诚相代,有品位最重要的表示就是诚实,由于诚实,所以要一诺令媛,以倔强意识实现诺言。可见,学校教导异常看重从娃娃时抓起诚信教导。

        常言道:一次不忠,百次不容。中国文学史上有过如许一个故事:在某镇的一条村里,凡有勇之士都在豫备着防狼工作,有一玩皮少年知道了,为了寻高兴,他两度大年夜叫“狼来了”,引发全村鸡犬不宁。但是,当他再做闹剧的那晚,狼真的来了,虽然他再声嘶力竭,村里人也不认为然。最后,他死在了他的一句“善意的谎话”之下。

        诚信的事理言不尽,诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达本身最真实的情感,创造一个共享诚的世界,则情感会因诚而充分,生活会因信而美满。

        【篇五:诚信无价】

        诚信,大年夜意者也。事业凭诚信而渐进,人材籍诚信而玉成。孔明接收“拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为嘉话。前人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。

        金钱有价,诚信无价。然奸巧者,当诚信为手中的筹马;自私者,视诚信为身上的包袱;真诚者,则当诚信为无价的美钻。

        千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环顾四周,何人具有诚信?何人可谓诚信之人?诚信者,遵守诺言,实施承诺。比如早年,有一须眉,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了“不见不散”的决心,洪水来时,他紧抱柱子,终究死在了洪水的催残下。他为诚信而活,为诚信而死,是诚信的化身,是诚信的躯体。

        诚信是巨大年夜领袖毛主席喊出的“中华人平易近从此站起来了”的铮铮标语;诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部份人先富起来”的宏伟誓言;诚信是新一代引导人“开辟西部”的巨大年夜决心;诚信是小孩子把一分钱交给师长教师的甜美笑容;诚信是活动员们倔强拼搏的点点汗水……

        诚信是一种风格,一种情势,一种人品,一种态势;诚信是一种教养,一种萧洒,一种境地,一种巨大年夜;“诚实”是诚信之本,诚时才是实其实在的人生,才能使崇高的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则,受信才能好头不如好尾,自始自终。

        诚信是人之脊梁,有诗云“山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。

        【篇六:诚信是心灵的契约】

        春季杨柳依依,我留一片最嫩的,夏天大年夜雨倾盆,我捧一滴最多情的,秋季枫叶飘飘,我采一片最火红的,冬季白雪纷飞,我采一朵最圣洁的。在人生的门路上,我要采撷最美丽的,最弥足名贵的诚信。我要将它虔诚的放在心中,成为心灵的契约。

        具有诚信,一根小小的火柴可以燃亮一片心空,具有诚信,一朵小小的可以飞溅起全部海洋,具有诚信,就像雄鹰具有了锐眼,只有心坎注满诚信,他人材会容纳你,生活也会更美好。

        有一个在德国留学的中国粹生,卒业时成绩良好,但在德国四周求职时,却被很多大年夜公司拒绝,当他选了一家小公司求职时,没想到仍被拒绝,德国人给他一份记录,记录他乘公共汽车时,曾被抓到了三次逃票,讲述这件事的一位知逻辑学者说,德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三,这位高材生被抓到三次,在严谨的德国人眼里是弗成饶恕的,诚信是人之本,具有诚信,才有更多的机会留给你。

        一家大年夜公司的总裁,在接收记者的采访时,记者问他,成功的窍门是甚么?他只答复两个字“诚信”。一小我在三毛两角的蝇头小利上都靠不住,你还能期望在其余工作上可以依附他吗?他的话经过过程无线电波传到世界各地。可见诚信是人生的底线,也是一切成功之本,具有诚信,才能让让世界更美丽。

        正由于有了一诺令媛的豪情,才奏出了易水送别之歌;诚信是侠客永久的旋律,正由于有了照样山盟的执著,才唱出了化蝶共舞之歌,诚信成为绸缪的绝唱;正由于有了为平易近富国强的信念,才弹出了崇洁尚廉之歌。

        将诚信虔诚的放在心中,与心灵签一份契约。

        【篇七:诚信——人生的准则】

        松下集团的开创人松下幸之有一句有关诚信的名言:“经久取信得来的信用,很可能只由于一次掉信就人格破产,所以,爱护信用的人必定要谨慎行事,切切弗成走错一步。”这句话言简意赅,告诫我们要取信,不要由于一次掉信而遗憾平生。

        生活中有很多例子都能解释这个事理,比如有一小我去国外出差,由于没带够钱就向本地银行借了一笔钱,回国后,他把这笔钱还了。几年后,他女儿要出国留学,可儿家学校不接收,一问缘由才知道,他有一笔滞纳金没交,所以他的诚信度被银行打到最低。这下好了,女儿留学不成,只有在家懊悔了。

        在1797年3月,拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时萧洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长,并且说了如许一番话:“为了报答贵校订我,特别是对我夫人约瑟芬的盛情接待,我不但今天出现上一束玫瑰花,并且在将来的日子里,只要我们法兰西存在一天,每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花,作为法兰西与卢森堡友情的意味。”后来,拿破仑穷于敷衍连绵的战斗和此起彼伏的政治事宜,并终究因掉败而被放逐到圣赫勒拿岛,天然也把对卢森堡的承诺忘得一干二净。

        谁都不承想到,1984岁尾,卢森堡人竟往事重提,向法国当局提出这一“赠予玫瑰花的诺言,并且请求索赔。他们请求法国当局:第一,要末从1798年起,用3个路易作为一束花的本金,以5厘复利计算,全部清偿;第二,要末在法国各大年夜报刊上公然承认拿破仑是言而无信的小人。法国当局固然不想有损拿破仑的荣誉,但电脑算出来的数字让他们惊呆了:本来3路易的承诺,至今本息已高达1375596法郎。

        上述两个例子的后果都很严重,也都告诉了我们一次不经意间的掉信,引发的后果常常很严重,又难以估计。

        我们要想成为诚信的人,就应当在作出承诺时实事求是,承诺是慎重的行动,在承诺前推敲多方面身分,确保本身能实现诺言,不掉信;在承诺后,我们要尽力而为,只有尽力了我们才能将诺言实现并做好;在诺言没法实现时,我们要向受诺人解释清楚,以求得受诺人的体谅,还要寻求解决的办法,争夺将损掉降低到最小程度。

        从如今起,我们都要做诚信的人,不再掉信。

        【篇八:诚信论】

        诚信二字接洽在一路,表达的是两种境地的同一。一种是诚的境地,一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有差别,又有接洽,整体上二者是一种互促互补的关系。

        起首,诚是基本,信是枝叶,诚与信互为修养,诚中有信,信中有诚。诚就是诚实,不自欺。信就是讲究信用,信守承诺,不欺人。一小我要想做到不欺人,起首必须不自欺。只有忠于本身的本质,做到言行一致、表里如一,才能使本身的行动具有稳定性和一向性,才能终究取得他人的信赖。有信的人,必定言行一致;而言行一致的人,也就是一个诚实的人。

        诚信可所以对情感而言的。

        诚信是每小我心中的美德,是一种品德,在我们这小我文社会,不管在哪个方面,都要讲究诚信,诚信是福,一个具有诚信的人不管在事业方面,照样在生活方面都邑取获成功,所以诚信是一小我最为重要的一项方面。

        诚信是讲究各个方面的,贸易、工作、生活、交友……都要讲究诚信,人们须要诚信保持关系;贸易须要诚信来保持本身的生计,保持与其它公司的合作。诚信可使他人对本身有好感,诚信也能够让本身的事业和生活取得进步。诚信小到可使本身的身心取得进步,大年夜到可使本身一鸣惊人。诚信可以或许援助本身取得在事业上的成绩,也能取得在生活上的快活。

        诚信不但是说,也要行动。诚信须要保持,只有保持才会进步,只有保持才能保持本身不变的品德,在诚实中可以改良本身的身心,考验本身的耐力诚实须要大胆和谨慎,信用须要保持和完美,只有做到如许,本身才能完完全全的是诚信的人。

        诚信最根本的一点就是不欺骗他人、不取信用,一个无诚信的人就是损掉了品德,是一个身心不健康的人,不但伤害了本身,也伤害了他人,可以说就是骗子,如许的人不只得不到他人的信赖,在社会上也没法容身,如许的人很难交到贴心的同伙。不管我们在哪里,都要具有诚信。

        诚信已成了这个社会必弗成少的品德,诚信能完美我们本身,它对本身、他人都有好处,搏得信赖,博得好感,博得事业上的进步,博得生活上的进步,这些比无诚信要好上很多。知道诚信,做好诚信,改良身心,好处如流,也就是说诚信是福。

        “诚信”这两个字对那些贪而无厌的人会对它置之不睬,正是如许的缘由,讲诚信的人材会遭到的人刮目相看。对它异常看重的人,才会爱好他。你可别不信,我可是亲身经历过如许的工作。

        曾有如许一位老太太,一无所有。她东拼西凑地开了一家零件批发市廛,多年以后居然腰缠万贯。何故至此?由于她坚信“一毛钱”中有诚信,即每盒零件只赚一毛钱。有一次,买方算错了钱,老太太急速转了几趟车,亲身把钱归还。如今,这位文盲老太太照旧过着多年前的清贫日子,照旧保持“一毛钱”的诚信,丝毫未因充裕而“昏头”。有人问她为甚么如许做,她只是说:“我认为舒坦。”

        戋戋“一毛钱”,何足挂齿,但个中包含了若干哲理啊!在当今,物质已越来越充裕了,但更应“充裕”的应是我们的精力家园!“人”字的一撇一捺,是相互支撑的;人人处在社会傍边,何不多给彼此一点“诚信”的支撑?

        诚信与成功是连在一路的。它带给人的或许是万贯家财,即“金钱”;或许是功成名就,即“才学”;或许是千载扬名,即“荣誉”……然则,这一切都不是最根本的,最根本的乃是心灵的崇高和精力的充裕。所以,同伙们,请背起“诚信”的行囊,哪怕它只与“一毛钱”有关…

        诚实取信是无形的气力,也是无形的财富,活着上,假设掉信,我们会走的很远,但我们却找不回家。这些都是书本上我们进修的诚信之声,但是,我如今才真实的明白它。

        【篇一:诚信是金】

        一诺令媛是我们中华平易近族的传统美德。信是一种无形的气力,也是一种无形的财富,照样连接友情的绳索。一个诚实的人,不论他有若干缺点,同他接触时,心神你会认为清爽。如许的人,必定能找到幸福,在事业上会有所成绩。这是由于以诚待人的人,他人也会以诚相见。

        诚信是价值千金,用若干钱都卖不了,也是不该该随便抛弃的。孟子说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”诚信是异常重要的。小我诚信是做人的原则,也是人际关系的表现。企业诚信是一个推动企业优胜成长的必须条件。全部社会的诚信是对国度和人平易近的包管,同时也是人平易近和国度的本身表示。总的来讲一个社会的诚信就是这个社会中每小我的诚信,每小我的诚信就是个企业的诚信,每个企业的诚信直接影响人平易近对社会的信赖程度。

        诚信也是社会最广泛的也是最根本的伦理价值须要。当今社会,随着交换关系的日益复杂,市场立体对诚信的须要也日益强烈。不但经济活动须要诚信,并且政治活动、精力文化等一切社会范畴都须要诚信。党的十六大年夜申报明白提出,要以诚实取信为重点,加强全社会的思惟道德扶植。

        诚信是生活中弗成缺乏的。假设没了诚信,我们就没有美好的明天。所以我们要诚实取信,做个优胜公平易近。如许世界才会加倍美好加倍残暴。

        【篇二:天道酬诚信】

        泱泱古国,悠悠华夏。五千年的汗青轨迹,五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪未将龙的传人的那些良好传统湮没,而是经久弥新,薪尽火传,前人推许诚信者,今人厚爱诚信者,汗青选择诚信者。

        孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为心坎的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能安静安心,进而修身、齐家、治国、平世界,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大年夜学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚搜罗万象,诚信是它的具体表现。

        在滚滚而来,浩大而去的汗青长河中,出现出的诚信者比比皆是,荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹,勇士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,准予替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,即使以后受猜忌可依然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以“令媛散尽还复来”的窍门就是诚信经商,后世徽商,晋商皆实施了这一原则,才有了商行的繁华兴盛。

        诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延长到安身立命上,可今后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万平易近归心,顺寰宇阴阳、法四时轮回,运之则五岳震动,百川奔涌,诸侯朝服,世界匡正。屈原被发行呤泽畔时,叹“环球皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,他末路恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君恋阙,心系国度,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得平易近心,在于实施约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻邦交好,于内则治平易近,诚信于平易近,是以三分世界;李世平易近深知“水能载舟,亦能覆舟”,他对庶平易近有诚信,世界人拥他之王,他便要对万千百姓庶平易近谋福祉,是以创造了“贞不雅之治”……凡此各种,皆言诚信为人立品之本,天道酬诚信。

        是以,传承平易近族的美好品德,将诚信贯穿在身心中,用诚信指导我们为人处事,则人生得以残暴,事业得以光辉!

        谨记,天道酬诚信,诚信伴我一路前行。

        【篇三:人尽其责,诚实取信作文】

        “三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形允承诺的份量比大年夜山还重,极言诚信的重要。中国事个有五千年悠长汗青的文明古国,诚信一向是中国人引认为豪的美德,“人无信而不立”。

        诚实取信更是中华平易近族的良好传统。中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只其可”,延长之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲究诚信,推许诚信。诚信之风朴素憨厚。远在三国时代,刘备三顾茅庐的故事每小我可能都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重担,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不堪受恩感激,今当阔别,临表涕泣,不知所言。”同心专心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。甚么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实取信,可以或许实施承诺而取得他人信赖。诚信也是道德扶植的根本,是一种异常宝贵的本质。我国素有“一诺令媛”之说:“君子一言,驷马难追”。但在如今的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎矢志不移,只在乎曾具有”,在生活中迷掉了本身,图一时之快,置后生于掉落臂,拼命透支本身已不多的诚信,可想而知,这类行动的后果就是沦为成克杰之流:遗臭万年!在中华几千年汗青中,有很多关于诚信的阐述,也传播着很多诚信的故事。这些宝贵的阐述,在今天也能给我们深刻的启发。诚信是一切道德赖以维系的条件。掉信于人,甚么工作也就展开不起来。古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑阴郁取物;而只有诚信,才能取信于世界。“得道多助”前人尚能如此明白,而作为我们,现代的中学生,更应当诚信做人!

        青少年时代,是人生的黄金时代,是人生中至真至纯至美的时代。而诚信又是最轻易而又最不该该让人忽视的美德,我们应当把诚信作为人生中的一个坐标,做诚实人,说诚实话,办诚实事。诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与赶过的洁白相伴,才能衬托出对待生命的立场;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地偏向他;诚信更像是高山之水,可以或许在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚假,露出真诚。所以我们应当在全社会大年夜力倡导诚信,为社会风气的净化,尽一份本身的义务!

        【篇四:不克不及损掉落诚信】

        曾听过如许一个寓言故事:一小我携带着荣誉、财富、美貌、常识、幸福、健康和诚信七个袋子,在渡河时遭受狂风恶浪,只有丢下一个袋子保命。他迟疑了好久,终究丢下了诚信。

        不能不说,这小我是沉思熟虑了的。但是他认为诚信是七个袋子中最不重要、最轻易取得的。因而他做出这个缺点的决定。我们不管在甚么时刻,都不克不及损掉落诚信。

        诚信是最重要的。

        任何一个经历风霜而不倒下的大年夜楼,必须有牢弗成摧的地基支撑;任何一个可以或许经百年而矗立不倒的企业,必须有无懈可击的诚信口碑。李嘉诚创业早期,一位外商欲望大年夜量定货,但需充裕的厂商作保。李嘉诚反复奔忙,仍白手而归,但他并没有假造事实,一切据实以告。那位外商深为他的诚信所冲动,说:“从旁边言谈当中看出,你是一位诚实君子。没必要其他厂商作保了,如今我们就签约吧。”但李嘉诚冲动之余说:“师长教师,蒙你如此信赖,我不堪荣幸。但我照样不克不及和你签约,由于我资金真的有限。”外商听了,极其佩服,不只与之签约,还预支货款。由此,李嘉诚也悟出了“坦诚第一,以诚待人”的原则,并取得了巨大年夜成功。

        我们再看看其他叱咤风云的大年夜企业,哪个不是以诚信起身,用诚信保持,凭诚信致富。可口可乐,数百年而长在,它却数次自我检查产品,乃至有时会自我曝出不合格的产品并遭受损掉大年夜量召回。苹果公司,数十年而矗立,它却严格遵守规矩,历来没有由于质量问题收到责罚。这些都在诉说着诚信的重要性。

        诚信是最不轻易取得的。

        诚信就犹如一点一滴落入盆中的水,积攒起来绝非一日之功,一旦倾覆却如江水东流。毒胶囊震动了全部中国。有若干企业为了毫厘之利,使得皮鞋中的工业明胶,华丽变身为入人口腹的胶囊。很明显,这些企业不谋而合地选择了财富的袋子,却对诚信嗤之以鼻。我想他们在做这些昧心的工作时,心里会想:“诚信?诚信又怎样样。诚信只要多花点钱便可以拿来,再有诚信也不克不及用来换钞票!”当企业由于诚信而查封时,昔日即使挣到如山的钞票,如今也换不到一秒的自由。昔日可以赓续积聚的诚信和财富,却由于一时的懈怠而付之东流。牢牢掌控住诚信,它可以成为你助力的帆船,也能够成为你救命的稻草,更可以成为你永久的光线。诚信在,一切都在,诚信掉,一切俱掉。由此我们知道,不管人生碰到如何的大年夜浪,都不克不及损掉落诚信!

        【篇五:诚信,为人之本】

        诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震动着人们的魂魄。

        孔子说过:平易近无信不立。一小我假设没有信用,那他就不克不及容身于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形允承诺的份量比大年夜山还重,极言诚信的重要。中国事个有五千年悠长汗青的文明古国,诚信一向是中国人引认为豪的美德。

        年龄战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支撑下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶之际,为了建立声望,推动改革,商鞅命令在首都南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围不雅的人不信赖如此轻而易举的事能取得如此高的赏赐,成果没人肯出手一试。因而,商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫,终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅急速赏了他五十金。商鞅这一举措,在庶平易近心中建立起了声望,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推行开了。新法使秦国逐渐强大,终究同一了中国。

        而一样在商鞅“立木为信”的处所,在早它400年之前,却曾产生过一场使人哭笑不得的“烽火戏诸侯”的闹剧。

        周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王命令在首都邻近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的旌旗灯号,只有在外敌入侵需召诸侯来救济的时刻才能点燃。成果诸侯们见到烽火,带领兵将们促赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的把戏后又愤然离去。褒姒看到常日威仪赫赫的诸侯们手忙脚乱的样子,终究高兴一笑。五年后,酉夷太戎大年夜举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。成果幽王自刎而褒姒也被俘虏。

        一个“立木取信”,一诺令媛;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。成果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身故国亡。可见,“信”对一个国度的兴衰死活都起着异常重要的感化。

        言必信,行必果!让我们一路讲诚信,让诚信之花开遍世界!

        【篇六:“诚”为人之本,“信”则可得人心】

        我国古代知名的哲学家孔子曾说过:人而无信,不知其可也。可见,早在年龄战国时代的人们就已意想到了诚信的重要性,更加宝贵的是,“诚信”作为中华平易近族的传统美德,赓续影响和塑造着我们的人格。

        众人皆知,诚信乃人容身于社会之根本。没有了诚信,就犹如千年古树被掘去了基本而轰然倒地。

        在现代信息技巧高速成长的今天,我们依然可以看到,那些由于掉信于人们而被社会镌汰的小我或群体。比如,曾光辉一时的三鹿集团,由于添加三聚氰胺的事宜暴光而在一片责备追讨声中狼狈的退出社会市场的舞台;再比如,我们从小就知道的《狼来了》的故事,由于屡次撒谎而掉信于农民们的小男孩,终究取得的成果是他的羊群在饿狼口中丧生。这些活泼鲜明的事例无不告诉我们遵守“诚信”的重要性:一小我,假设在社会上掉去了诚信,那末就等于掉去了他所有事业的精力基本,而他本身则比如没有打好地基的高楼大年夜厦一样,在狂风雨中岌岌可危,终究被社会镌汰。

        北宋知名政治家晏殊,在参加科举测验时。刚巧那道测验标题是本身做过的并且取得过名师的指导,因而他顺利的经过过程了测验。但是在朝廷上复试时,晏殊竟诚实的将情况告诉了皇帝并请求另设标题,最后他的文章再次取得皇帝的嘉赏,而他本人由于本身诚实的品德更是受皇帝的青睐,几年后成了一代宰相,流芳百世名。

        诚实,是现代的人们切切弗成缺乏的品德,作为一种良好文化,它能在当今夸大风气风行的时代,发挥着一种对全部中华平易近族积极向上的精力的催生感化。

        从小,父母便对我们灌注贯注着诸多的诚信思惟,师长教师也赓续的对“诚信”加以阐释,从而使我们可以或许在优胜的精力世界中取得再生。“曾子杀猪”教会了他的儿子甚么是“诚信”,也洗涤着我们的心灵;季布的“一诺令媛”使他免受追杀并且成了一代名臣,也用美好的色采填充了我们幼时蒙昧的脑海;明朝时“浙商”、“徽商”的经营理念充斥了固守承诺的诚信精力“诚信为本,以义取利”,也赓续影响着我们在人生的门路上精确偏向的选择。

        在悠悠中华平易近族汗青长河中,诚信历经狂风雨的洗礼,如一出淤泥而不染的莲花,在水中亭亭玉立,向着暖和的太阳傲骨的绽放本身的光彩,用本身渺小的身躯点缀满塘孤寂的湖水。

        【篇七:关于诚信的群情】

        诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是人生的命根子,是一切价值的基本;诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的偏向。

        很小的时刻就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事,那时刻认为这很平常,没甚么可以夸耀的,由于师长教师从小就教导我们说:“做人要实取信,这是中华平易近族的传统美德。”可在当今社会,这恰好成了现代人缺掉的一种美好品德。我们不能不反思一下本身,为甚么社会进步了,而我们的良好传统都丢了呢?

        老子云:“人无信则不立。”可见早在年龄时代诚信就成为判定人的标准之一。可喜的是,在中国大年夜地上,还有如许一些人,他们死守诚信,被社会所赞誉,湖北“信义兄弟”的动人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒,来完成哥哥未完成的任务,这是一种如何的气力!是诚信,使令了信义兄弟爱心接力。他们用本身的实际施动证清楚明了诚信,给那些思惟麻痹的人敲了个警钟,为我们现代人做了榜样,在神州大年夜地上建立了一面诚信之旗!

        有时,很多人听到“诚信”这个词后总会歧视的对待它,都认为这一条很轻易办到,本身不就是个诚实取信的好公平易近吗?可事实恰好相反,在很多时刻,工资了一己之私,损掉落了诚信,放弃的信用,反叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事宜”,仅仅由于企业寻求最大年夜化利润,不吝以中国数百万婴儿的生命做担保,添加国度明令禁止的化学试剂。一个矗立于中国大年夜地上奶成品引导企业,败在了诚信的脚下,破产。如许的例子,数不堪举。为甚么科技进步了,而我们的精力范畴却缺掉了呢?

        人无信则不立,诚信是做人干事的根本准则。诚信是门路,随着开辟者的脚步延长;诚信是聪明,随着博学者的求索积聚;诚信是成功,随着奋进者的拼搏邻近;诚信是财富的种子,只要你诚恳种下,便可以找到打开金库的钥匙。诚信,让心灵无瑕,让友情长存,让世界更美好!

        【篇八:关于诚信的群情文】

        风,是聚合物的一种精华,一种气力。但是,欲聚合人心,更应有诚信之风相伴。

        诚信之风,积累人生的道德底线。

        美国的建国总统华盛顿小时刻不当心砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认缺点。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而具有良好的道德,并在他的总统生活中深得平易近心。

        诚信之风,弥合人与人之间的裂缝。

        曾看过如许一句话:“诚实是气力的一种意味,它显示着一小我的高度自重和心坎的安然感于庄严感,”这句话可见其诚信的重要性,但是,在人际交往中,诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”掉去了诚信便不克不及再这个社会上容身。

        秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”是以,正因诚信,季布才有好的人际关系,以后取得了同伙的援助才幸免于难。因而可知,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为具有优胜的人际关系起着弗成磨灭的感化。

        诚信之风,取得美满的宦途。

        通往顺畅的事业之路,必弗成少的就是这诚信。北宋词人晏殊等于如此。在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同测验。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并请求皇上重新出题。皇帝与大年夜臣合营商讨了一道难度更大年夜的标题,让晏殊当堂作文,成果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,具有了一份好的事业。

        或许晏殊本可以隐瞒这一本相,就算他人知道了他无大年夜碍,他即可以十分顺利地当官。但由于他的诚信,掉落臂忌这些风险,坦白地说出一切。这也让皇帝加倍看重他,让众人由衷地敬佩。

        诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心坎;诚信是一杯喷鼻茗,氤氲了人们的心坎;诚信是一首歌曲,唱响活着界的上空。

        但是,我却认为诚信是风,它无处不在,只在于你本身,可否好好掌控。


         
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