各民族风俗习惯_带你领略各地风土人情]_[

<small id='hplxc'></small><noframes id='hplxc'>

  • <tfoot id='hplxc'></tfoot>

      <legend id='hplxc'><style id='hplxc'><dir id='hplxc'><q id='hplxc'></q></dir></style></legend>
      <i id='hplxc'><tr id='hplxc'><dt id='hplxc'><q id='hplxc'><span id='hplxc'><b id='hplxc'><form id='hplxc'><ins id='hplxc'></ins><ul id='hplxc'></ul><sub id='hplxc'></sub></form><legend id='hplxc'></legend><bdo id='hplxc'><pre id='hplxc'><center id='hplxc'></center></pre></bdo></b><th id='hplxc'></th></span></q></dt></tr></i><div id='hplxc'><tfoot id='hplxc'></tfoot><dl id='hplxc'><fieldset id='hplxc'></fieldset></dl></div>

          <bdo id='hplxc'></bdo><ul id='hplxc'></ul>

          1. <li id='hplxc'><abbr id='hplxc'></abbr></li>
          2. 当前地位: 乐虎国际娱乐66 » 范文网 » 范文大年夜全 » 正文

            各平易近族风气习惯_带你领略各地风土情面

            宣布时光:2018-08-10     浏览次数:0

            平易近族风气习惯是一个平易近族在其汗青成长过程当中相延久积而成的爱好、风气、习惯和忌讳,重要表示在饮食、衣饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、文娱、礼节、临盆等方面。以下是由小编整顿关于中国各平易近族风气习惯的内容,欲望大年夜家爱好!

            中国各平易近族风气习惯

            汉族——大年夜岁首?年代一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不吵架孩子、相互庆祝新年吉祥富贵,万事如意。

            满族——年节将近时,家家清除天井,贴窗花、春联和福字。尾月三十,家家竖起六米多高的灯笼杆,从初一到十六,每天红灯高挂。年三十包饺子,讲究褶子多为好,子时煮饺子,有的里边包上铜钱,吃到者有好运。春节要拜二次,年三十晚上一次,为辞旧岁;岁首?年代几次再三拜一次,为迎新春。春节前还要举办跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

            朝鲜族——家家户户贴春联,做各式丰富饭菜,吃“八宝饭”,大年夜年节全家守岁彻夜达旦,弹伽倻琴,吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的艳服给尊长拜年。节日时代,男女老少尽情歌舞,压跳板、拔河。正月十五夜晚举办传统的庆贺集会会议,由被推荐出来的几位老人,登上木制的“望月架”,伴着长鼓,筒箫、唢呐手舞足蹈。

            鄂伦春族——大年夜年节,全家围坐,共进晚饭。品山珍,喝美酒,吃年饭。青年人给家族及近-亲长者敬礼,叩首存问。午夜,人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈,祈祝家畜旺盛。初一,着新装相互拜年存问。青年男女聚在一路跳转圈集体舞。有佃猎舞,“红果”舞,“黑熊搏斗”舞等。

            赫哲族——大年夜年节,大年夜家忙着做年饭,剪窗花,糊灯笼。初一,姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装,去亲朋家拜年,用“鱼宴”接待客人。有酸辣风味生鱼、用味喷鼻酥脆的“炒鱼毛”和大年夜马哈鱼籽。平易近间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

            蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。另外,大年夜年节要吃“手把肉”,以示百口团圆。初一凌晨晚辈向尊长敬“辞岁酒”,然后青年男女跨上梭马,骑串蒙古包,先给尊长们叩首庆祝,接着饮酒舞蹈,随后串包男女还利用这一机会廷行跑马比赛。

            纳西族——正月新春人们相互访亲拜友,轮番做客,中青年须眉组织灯会,并与别村比赛。城市、村庄都办灯会 灯会节目演的是本平易近族故事:如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

            藏族——大年夜年节之夜,举办隆重年夜的“跳神会”,人们戴上假面具手舞足蹈,以示除旧迎新,祛邪降福。

            彝族——春节时代集会会议跳“阿细跳月”,有些村寨岁首?年代一取水做饭都由须眉承当,让妇女歇息,以而对她们劳顿一年的慰劳。

            苗族——把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊,烤酒打粑庆丰产欲望来年风调顺,五谷丰产。还要唱《开春歌》、歌词大年夜意为思春、盼春、惜春、挽春等。

            白族——白族人平易近从大年夜年节开端互拜、赠予礼品。大年夜年节岁守夜。半夜过后,男女青年抢先担水,以示勤奋。凌晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝愿日子甜美。大年夜家或结伴旅游名胜事迹,或耍龙灯,舞狮子,打霸王鞭。

            壮族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大年夜火,终夜不熄,叫做“迎新火”。平易近间习惯包粽子过春节。节日时代还要组织丰富多采的平易近族文体活动庆贺,唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演处所戏等。

            京族——初一要拿上喷鼻烛到井边烧拜,叫“买新水”,藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音亲睦运,能保一年的吉祥。 东乡族——爱好在春节时代打土仗,以示对养育本身的地盘的热之情。

            羌族——每家每户要做各类油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品,用以祭奠先人和天神,过年要喝咂酒,大年夜家围坛而坐,由最长者唱《开坛词》,然后用约二尺多长的麦管从左至右,顺次咂饮。

            鄂温克族——正月初一,相互拜年,特别是对本身的尊长和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在岁首?年代一夜,男女老少集合在一个较大年夜的房子里尽情地快活,一般都由老年人召集这个文娱晚会,由妇女们先开端跳或唱,接着不分男女大年夜家都跳起舞来。

            从’99世界园艺展览会举办地的省城昆明,到“风-花雪月”的大年夜理名胜;从高原水城丽江、奇特的“喷鼻格里拉”—中甸,到孔雀曼舞的西双版纳;从“世界第一奇不雅”的石林、千姿百态的元谋土林,到世所罕有的“三江”并流,江狭水凶的虎跳峡、、、这些迥然相异的山川风景,如一个天然的天然博物馆,每位来到这里的旅客,都邑深深地感触感染到这是一块博大年夜而充斥激-情、深奥而富有魅力的奇特之地。

            美丽、充裕的云南,是故国西南边疆的一块宝地,它地盘广阔、山川绚丽、资本丰富,是中华平易近族发源地之一。早在170万年前,元谋人就在这里繁衍生息。这里是中国古代“南边丝绸之路”的重要通道和港口。云南有10个国度级风景区,48个省级风景名胜区。有海拔6740米长年积雪的高山东省,至今无人可以或许攀登巅峰;不古老茂盛的原始丛林,险峻深奥的峡谷,喀斯特岩溶地貌开成的石林和九乡溶洞等奇不雅。

            绕三灵 又叫“绕三林”,始于南诏,最初是古代宗教祭奠的一种仪式,后来逐渐演变成白族大众文体文娱与远足活动的平易近族嘉会,每年阴历四月二十三日至二十五日,洱海四周白族大众穿红戴绿聚红成队,前来参加活动,或挂一彩绸,葫芦,手执蚊帚、拿着扇子、毛巾,一人主唱,一人打拍,后边跟随一男女,唱着音调,打霸王鞭,弹着三弦琴和月琴,手舞足蹈,由苍山东麓至庆洞,喜洲、金河。沿路逛三都,等于“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。 彝族踏歌 打歌,又称踏歌,以巍山、南涧、漾濞等县风行较广。大年夜体可分为模仿动物身形的动物舞。和抒发情感的情趣舞两类,大年夜凡婚丧嫁娶,平易近族节日都要打歌,舞步重要在脚下,为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法,边跳边唱,可随便编词,也加固定唱词。有领有和,萧洒自若,激烈时,热忱奔放,情感冲动大方。打歌调以葫芦笙,竹笛演奏的曲调为两个声部,与人唱的打歌调结合,构成三个声部的打歌音乐、音乐后果异常强烈,这类特别的和声,在其它打歌中是少见的。

            同时,“三日街”、“火把节”、“胡蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南着名的平易近风平易近俗。 白族风气 大年夜理地区的白族须眉多着白色对襟上衣,外穿镶花边黑领褂,下穿白色或蓝色肥宽裤子,头缠白色包头,肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣,着艳红、蓝或浅蓝色领褂,下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子,脚穿绣花鞋,腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。 白族婚礼热烈并且繁琐,一般要三天。娶亲是日称“正喜日”,头一天叫“踩棚”,后一天叫“散客”。个中头两天较有特点,“踏棚”是日的夜晚要在男家唱“板凳戏”。

            大年夜理地区的白族平易近居建筑独具处所风格和平易近族特点,白族平易近占多数为封闭式建筑,正房对面的院落围墙平日都要砌成照壁,照壁标准比例均匀,外不雅十分优美。照壁除重视造型精细外,还异常重视装璜,使照壁显的加倍高雅清秀。 摩梭风情 摩梭古称“摩沙”,是宁蒗境内的土著平易近族之一,其族源属于我国古代游牧平易近族“牦牛羌”。

            特别的社会地理情况,使永宁摩梭人一向保存着独特而奇特的风气礼节。泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态,成为东方这块古老的地盘上最具神秘和吸引力的母系文化奇不雅,构成一个扑朔迷离的幽远的梦境。普米族和摩梭人的孩子,长到13岁,便要举办成年礼。 摩梭人至令还保存着人类母系氏族的婚姻形态。风行于摩梭人中的阿夏婚姻情势有两种,即阿夏异婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大年夜天然,崇奉神灵,信赖寰宇万物、日月水火、风雨雷电,旁征博引由神灵主宰,所以经久以来逐渐构成了情势各别的祭奠方法。

            摩梭人过年分为大年夜年和小年。太小年在每年的阴历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉,歌舞狂欢,放牧人员备受优待。全家都邑赠给放牧人员猪膘肉、喷鼻肠、鸡蛋、粑粑等礼品。他们还在牲口尾巴上系一条红布,以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神,乞求山神保佑来年水草丰茂,牲口旺盛。过大年夜年在每年的尾月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松,房顶上插松枝和彩色经幡。桌上供煮熟的猪头祭先人和神灵,青年们举办摔交,打秋千,对山歌,跳乡俗舞等活动。 他们的传统节日是转山节,每年阴历七月二十五日,湖畔的摩梭人都要艳服前去“格姆女神山”朝拜。 本主崇拜 本主崇拜是白族独有的广泛的宗教崇奉,“本主”即本境之主,即一个村或某一地区的保护神。 白族对本主的崇奉具有悠长的汗青。各村每年都有定期祭奠本主的隆重年夜节日,这是村中重大年夜的宗教活动之一。

            平易近族风气习惯构成

            任何一个平易近族的风气习惯,都是社会汗青成长阶段的产品。在人类社会成长过程当中,风气习惯经历了一个从无到有,由简到繁的成长过程。茹毛饮血、巢居穴处是原始社会人类的合营风俗。随着临盆的成长,社会生活的多样化和平易近族合营体的构成,逐渐构成了平易近族的风气习惯。

            我国各平易近族的风气习惯是在经久社会成长中逐渐构成的。有些平易近族风气习惯与一个平易近族的重大年夜汗青事宜、汗青人物有关。还有些风气习惯是一个平易近族在必定汗青时代的经济文化生活的反应。例如,从事畜牧业、农业、林业或渔猎业的各平易近族,在饮食、居住、出行、衣饰、婚姻、丧葬等诸多忌讳、好恶是不合的。还有些平易近族的风气习惯与宗教崇奉有密切的接洽,如有些宗教对教徒的婚丧、嫁娶、饮食等方面的规定,有的渐渐地变成了平易近族的风气习惯。

            平易近族风气习惯意义

            尊敬少数平易近族风气习惯,是党和国度平易近族政策的重要构成部份。尊敬少数平易近族风气习惯,就是尊敬各平易近族的同等权力和生活方法,不克不及因某个平易近族有某种风气习惯而遭到歧视或凌辱;一个平易近族某种风气习惯的保持或改革,应由该平易近族去决定,其余平易近族或小我不克不及逼迫或干涉;任何平易近族都不克不及以本身的平易近族风气习惯为标准,去衡量和请求其余平易近族,也不克不及以小我的好恶去对待平易近族风气习惯,去处理与平易近族风气习惯有关的工作。实 践证实,尊敬少数平易近族风气习惯,有侧重要的意义。

            1、有益于保护各平易近族的同等权力和平易近主权力。中华人平易近共和国宪律例定:“中华人平易近共和国各平易近族一概同等”。各平易近族“都有保持或改革本身的风气习惯的自由”。各平易近族不论是保持照样改革本身的风气习惯,都是各平易近族的同等权力和平易近主权力。尊敬各平易近族的风气习惯,本质是保持各平易近族同等原则和成长社会主义平易近主的具体表现。

            2、有益于保护平易近族联结。每个平易近族对本身的风气习惯都有着特别的情感,他们常常把其他平易近族对本平易近族风气习惯的尊敬,看做是对本平易近族的尊敬;对本平易近族风气习惯的歧视,看做是对本平易近族的歧视。是以,尊敬少数平易近族风气习惯,有益于平易近族联结。

            3、有益于繁华和成长平易近族文化。少数平易近族风气习惯是平易近族文化的重要构成部份,在必定意义上说,正是各平易近族风气习惯的干差万别,构成了平易近族文化的多姿多彩。各平易近族的一些风气习惯本身就是以歌曲、舞蹈、体育的情势来表现的。很多平易近族常常经过过程本身的风气习惯来保存和成长本身平易近族的文化艺术。这都闪烁着平易近族文化的残暴光辉。是以,尊敬少数平易近族风气习惯,对平易近族文化艺术的成长和繁华意义重大年夜。


             
            推荐图文
            推荐文章
            点击排行
             
            网站乐虎国际娱乐66 | 关于我们 | 接洽方法 | 利用协定 | 版权隐私 | 建议留言 |