关于离别的诗句_描写离别的诗大全离别的车站_离别的诗句_离别的秋天_离别赠言

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              1. 关于离其余诗句_描述离其余诗大年夜全

                宣布时光:2018-04-15     浏览次数:273
                “江作青罗带,山如碧玉簪。”韩愈《送桂州严大年夜夫》原文翻译与赏析

                【原文】

                  苍苍森八桂,兹地在湘南。

                  江作青罗带,山如碧玉簪。

                  户多输翠羽,家自种黄柑。

                  远胜登仙去,飞鸾不暇骖。


                【赏析一】

                  《送桂州严大年夜夫》是唐朝文学家韩愈的诗作。此诗是送友人严谟分开京城长安,去当时照样边远荒僻罕见的桂林做官的作品,说桂林远胜仙境,是鼓励友人履新。诗虽无一字言送别,但快慰之意,送别之情,安适言外。


                【赏析二】

                  杜甫未到桂林而有咏桂林的诗(《寄杨五桂州谭》)。韩愈未到桂林,也有咏桂林的诗,这就是公元822年(长庆二年)为送严谟出任桂管不雅察使所作的《送桂州严大年夜夫》。可见在唐朝,桂林山川也已名闻遐迩,使人神往。


                【赏析三】

                  诗一路便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而假想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新鲜。把那个具有异国情调的南边胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,外面上只是客不雅论述地理方位,说桂林在湘水之南。弦外之音倒是:那个偏僻的处所,却多么使人神往,启人遐思!以下分写山川物产之美异。

                  桂林之奇,起首奇在地貌。由于石灰岩层遭到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,独特壮不雅。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉簪”,极其概括地写出了桂林山川的特点,是千古到处歌颂之佳句。但近人已有不认为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地自力倒是其合营特点,用范成大年夜的话来讲:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然挺拔,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为世界第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速迟缓,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是捉住了山川外形之特点的。“桂林山川甲世界”,其实只是清秀甲于世界,其雄深则不如川陕之西岳、峨嵋。桂林山川是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的衣饰或首饰作比方,可以说妙极,不克不及说不奇,也不克不及说“不宜”。

                  “户多输翠羽,家自种黄柑”二句则写桂林特别的物产。唐朝以来,翠鸟羽毛是极名贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加上能日啖“黄柑”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对本地人来讲是极通俗的物产,对来自京华的人倒是认为新异的呢。

                  以上两联着意写出桂林重要的秀美奇怪的地方,酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意,严大年夜夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,难能宝贵的是写出了逸致,使人神远。


                【赏析四】

                  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不合风格。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大年夜处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如词句。不管哪类风格,均为韩诗本质。


                【赏析五】

                  韩愈的这首诗,落脚点别具一格。桂州就是今天的桂林,是偏僻之地。去桂林任职,是一次远分袂。看王勃的《送杜少府之任蜀州》便可以够想象一二。何况,蜀州开辟甚早,是一个富庶之地,远非桂林可比。

                  但是,韩愈写来,却不见一丝颓废之气。他从桂林山川之美写起,将那个充斥了南国情调的处所,写得如诗如画。最后诗人快慰友人说“远胜登仙去,飞鸾不暇骖”,借桂林的生活远胜羽化,来凸现桂林之美好。给行将远走桂林履新的友人送去一份涵蓄的安慰。对同伙的知道、关怀……各类情义,都包含在了这首诗歌当中。正是李白笔下的“夕照故情面”般的暖和与美好。

                “山鸟自呼泥滑滑,行人相对马萧萧。”王安石《送项判官》原文翻译与赏析

                【原文】

                  断芦洲渚落枫桥,渡口沙长过午潮。

                  山鸟自呼泥滑滑,行人相对马萧萧。

                  十年长自青衿识,千里来非白璧招。

                  握手祝君能强饭,华簪常得从鸡翘。


                【译文】

                  西风萧瑟的深秋季候,午潮已过,送君于江干渡口。

                  渡口山鸟鸣叫,行人如织,车来马往,冷冷清清。

                  我们两人年纪相差十岁,但亲如兄弟,初识时,都照样没有官职的学子。

                  千里迢迢来此,并非受白璧雇用,企图荣华富贵。

                  握手祝君珍爱身材,尽力加餐,将来定能美服华车,前程无量。


                【赏析一】

                  这首诗与一般赠别之作不合,作者没有衬着当时的别绪离情。前后八句脉络分明,自始至终用一个“真”字贯穿了起来。前四句写景,诗人把送别时耳濡目染的真情实景加以描叙,渡口的情况,历历如在今朝。特别是“山鸟”一联,命意造境,另具匠心,诗人借前人的名句,为己所用,而又不露斧凿陈迹,波澜起伏,情趣盎然。后四句叙情,表达了诗人真诚的情感。个中虽穿插了几个典故,但用得精巧贴切,苦口婆心。后人谓王安石的诗在宋诗中有唐诗风调,这首诗可作代表。


                【赏析二】

                  这是一首送别诗。项判官生平不详。宋朝的判官通常是州府或节度使、不雅察使等的佐吏,主管判定公事,在处所官中虽非正职,但地位相当重要。


                【赏析三】

                  诗的开首两句写送别时所见的景物。首句“洲渚”是江中泥沙冲积而成的小洲,可见送其余地点是在江干渡口。“断芦”和“落枫”点明时光是西风萧瑟的深秋季候。次句“沙长”与“午潮”密切相干,由于午潮已过,随着潮流的退落,本来被水吞没的岸边沙岸尽皆出现眼前,显示送其余时光是过午今后。

                  三四两句记渡口所闻所见。“山鸟”是指一种捕食小虫的禽鸟,俗称“山鸡”,别名“鸡头鹃”,它鸣叫时的声音为“泥滑滑”(滑,在这里读作“古”),南边人也就称这类鸟为“泥滑滑”。“泥滑滑”三字,是山鸡鸣叫的谐音,写得很是有趣。第四句概括地描述了这个渡口车来马往,冷冷清清的情况。“萧萧马鸣”出自《诗经·车攻》;这里的“马萧萧”,源自杜甫《兵车行》中的“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰”的诗句,与上句“泥滑滑”成对,也是谐音。作者利用唐朝诗人的句子,熟极如流,写情写景,妙到毫瑞,却又各不相犯,足见其艺术手段之高。

                  五六两句写与项判官的情义和项判官的为人。第五句包含了两个典故:“十年”用《礼记·曲礼》中的“十年以长,则兄事之”;“青衿”出自《诗经·郑风·子衿》:“青青子矜。”据《毛传》:“青衿,青领也,学子之所服。”这句是说,两人的年纪大年夜约相差十岁,亲如兄弟,最初熟悉的时刻,彼此都照样没有官职的学子。第六句“白璧招”用《韩诗外传》“楚襄王遣使持金十斤,白璧百双,聘庄子为相,庄子固辞”事,指项判官为官廉洁,他千里迢迢来此,其实不是受白璧雇用,企图荣华富贵。

                  停止两句,是临别赠言。第七句的“强饭”,用平阳公主对汉武帝卫皇后说的话。卫皇后即卫子夫,原是平阳公主家中的一位歌女。她初入官时,平阳公主拊其背说:“行矣!强饭勉之。即贵,愿无相忘!”(见《汉书·外戚传》)第八句的“簪”,指系发于冕的簪,“华”是形容词,言其美。“鸡翘”,是鸾旗车的俗称。这类车上的旗竿插有彩色羽毛。这两句是欲望项判官珍爱身材,尽力加餐,将来必定高车大年夜马,前程无量。


                【赏析四】

                  王安石(1021——1086),字介甫,晚号半山,封荆国公,众人又称王荆公。抚州临川(今江西临川)人,出身于一个寒素的地主家庭。北宋出色的政治家、思惟家、文学家。父益,字损之,曾为临江军判官,平生在南北各地做了几任州县官。王安石少好读书,记忆力特强,从小遭到较好的教导。庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名,前后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等处所官吏。治平四年(1067)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,履行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏省南京市)钟山,谥文。


                【赏析五】

                  王安石晚年退居江宁后,留连山川,咏诗学佛,冷静的生活和心境使作品的内容与风格也起了变更。大年夜量的写景诗和禅理诗代替了政治诗。他倾泻全部精力讲究艺术技能,在说话利用上更精深圆熟了。这时候代王安石的作品多律诗和绝句,写的精深华妙,突过前人。《梅花》诗是作者本身的写照,也历来为人传诵。又如《北山》,增长了本身瘦硬精严的特点,后人所说的“半山体”,即多指此类诗作。

                “少孤为客早,多难识君迟。”卢纶《送李端》原文翻译与赏析

                【原文】

                  故关衰草遍,拜别正堪悲。

                  路出寒云外,人归暮雪时。

                  少孤为客早,多难识君迟。

                  掩泣空相向,风尘何所期?


                【译文】

                  故乡遍地都是衰落的枯草,石友相别实际上是使人伤悲。

                  你去的门路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。

                  从小掉怙早年就客游外乡,多经灾害我与你了解太迟。

                  回望你去的偏向掩面而泣,在战乱年代再会不知甚么时候。


                【赏析一】

                  这首五言律诗,精选了拜别时的情况,使情形融合,衬着了悲情,同时,诗人没有逗留在送别这个场景,又将笔触拉回到了汗青长河中,将本身的离乱之苦融入了拜别悲情中,这类悲情又蒙上了一层政治色采,深化了主题。悲情从空间和时光上赓续舒展,整首诗的情感变得厚重而深奥深厚,真诚哀婉,动人至深。


                【赏析二】

                  《送李端》是唐朝诗人卢纶创作的五言律诗。此诗抒写乱离中的拜别之情。前两联写诗人在故乡衰草遍地的严冬送别友人,后两联记叙与友人拜别以后,诗人在孤单孤单中感慨本身少年孤苦漂荡。全诗情文并茂,哀婉动人。


                【赏析三】

                  “故关衰草遍,拜别自堪悲。”写送其余情况氛围。时令已经是严冬之际,郊外枯萎的野草,正迎着北风颤抖,四野苍茫,一片悲凉的气候,让人心中悲凉。诗人和同伙在这个萧瑟的季候里行将分别,心境加倍悲哀。“拜别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由因而紧承上句脱口而出的,应接天然,故其实不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深奥深厚感伤的基调,直抒诗人惜别时的悲哀心境,起了提挈全篇的感化。首联这两句话为整首诗奠定了悲哀的情感基调。

                  “路出寒云外,人归暮雪时。”这两句写送其余情形,仍紧扣“悲”字。故人沿着这条路逐渐阔别而去,由于天空浓云密布,天幕低垂,低沉阴郁,了望那条路,一向伸向远方,仿佛生出了寒云之外。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无穷阴冷和重压的感到,对主客分袂时的悲凉心境起了有力的衬托感化。这里写的是送别之景,但这一笔是情藏景中。前路遥远,前路茫茫,这句满含了诗人对同伙的挂念和不舍之情。同伙终究走远,只有诗人还静静地立在空阔的田野间,这表示了诗人无穷的孤寂之情。恰恰这时候,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人不再克不及久留了,只得反转展转身来,移动着沉重的步子,默默地踏优势雪归程。这一句紧承上句而来,处处与上句照顾,这里的“人归”照顾了的第一联的“路出”,“暮雪”照顾了“寒云”,成长天然,色调和谐,两联慎密接洽在了一路,构成一幅萧条悲凉的严冬送友图,于淡雅中见出沉郁。

                  “少孤为客早,多难识君迟。”第三联回想往事,感慨出身和世事项更,照样没分开这个“悲”字。诗人送走了故人,心中愁绪万千,百感交集,不由想到了艰苦往事,产生抚今追昔的情怀。诗人少孤,加上社会动乱,过早地分开故乡,浪际天际,知音难觅。这两句不但是诗人表达了本身出身凄苦的悲哀,并且从侧面反应出时代动乱和人们在动乱中飘流不定的生活,战乱给广大年夜庶平易近带来的巨大年夜苦楚,情感沉郁,显出了这首诗与大年夜历诗人其他赠别之作的重要差别。在这个多难动荡的年代碰到知音,实在可贵,诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,这句话将惜别、感世伤怀等各种复杂的情感融合在了一路,使整首诗的思惟情感达到了高潮,悲哀之情回荡一向。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”、“迟”二字,配搭恰当,音节调和,前急后缓,抑扬有致,读之给人以悲凉回荡之感。颈联这两句是全诗情感凝集的警句。

                  “掩泪空相向,风尘何处期?”最后两句收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人经历了悲哀的送别一幕,回想过了不堪伤怀的往事以后,就加倍认为同伙的宝贵,便加倍不舍得同伙的分袂。因而,诗人回想眺望同伙远去的偏向,不由泪流。掩面而哭是前面几联,诗人或惜别,或追伤往事而产生的所有悲凉心境的爆发。然则同伙已走远,望不到了,哭泣也是枉然。“空”字表示了诗人悲凉而又茫然的心境。因而,诗人寄欲望于下次会晤,欲望下次早点会晤,但世事纷乱,风尘扰攘,社会动荡不安,不知甚么时候才能相会。这一问,可以激起读者的联想。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的悲凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜将来,写出了情感上的余波。如许作结,是很直率而又很有回味的,这个结尾既天但是又回味无穷。


                【赏析四】

                  这是一首动人至深的送别诗,以一个“悲”字贯穿全篇。诗中搀杂了诗人多年流浪之苦、同伙惜别之悲和与同伙了解甚晚之恨,各种情感交错在一路,写得悲凉动人。


                【赏析五】

                  “少孤为客早,多难识君迟。”的诗意:从小掉怙早年就客游外乡,多经灾害我与你了解太迟。诗人少小而孤,因不幸的出身而感伤。诗人很早就客居他乡,饱受流浪困厄之苦。历经生活灾害的悲苦。诗人因“识君迟”而遗憾,为刚识君又分袂而苦楚。

                “此地别燕丹,勇士发冲冠。”骆宾王《易水送别》原文翻译与赏析

                【原文】

                  此地别燕丹,勇士发冲冠。

                  昔时人已没,本日水犹寒。


                【译文】

                  这易水曾是荆轲去刺秦王和燕太子丹告其余处所,勇士荆轲当时唱着歌儿冲动得头发竖起冲脱了帽子。昔时这位勇士已不在了,但本日我认为照样同当时一样有“风萧萧兮易水寒”的感到,而使人冲动。


                【赏析一】

                  公元678年(唐高宗仪凤三年),骆宾王以侍御史职屡次上疏讽谏,惹末路武后,不久便被诬坐牢。公元679年(仪凤四年)旧历六月,改元调露(即调露元年),秋季,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕当中,决心报效国度。此诗大年夜约写于这一时代,描述作者在易水送别友人时的感触感染,并借咏史以喻今。整首诗寓意深远,笔调凄凉。

                  清人陈熙晋说:“临海少年曲折潦倒,薄宦沉沦,始以贡疏被愆,继因草檄流亡”(《骆临海集笺注》)。这四句话大年夜致概括了骆宾王悲剧的平生。骆宾王对本身的际遇忿忿不平,对武则天的统治深为不满,等待机会,要为匡复李唐王朝,干出一番事业。可是在这类机会还没有到来之前的那种沉沦压抑的际遇,更使得诗人堕入旁皇乞求的苦闷当中。《于易水送人》一绝就是曲折地反应了诗人的这类心境。


                【赏析二】

                  由于徐敬业用骆宾王的“讨武檄文”传播世界,骆宾王被武则天抓进监牢。但武则天念其才干而不忍杀之,想让他为朝廷干事,但骆宾望族绝了,想返回故乡。骆宾王异常苦闷:一方面为本身的处境忿忿不平,又不满足武则天的统治;一方面想为颠覆唐朝干出一番事业,又要念及武则天的不杀之恩。在这类旁皇压抑中,骆宾王写出了“易水送别”这首诗。这首诗固然名为“送人”,实际上重点倒是借描述燕丹送荆轲表示出本日送其余壮烈情形,抒怀咏志,曲折地表达了诗人苦闷的心境。


                【赏析三】

                  第一联“此地别燕丹,勇士发冲冠”,写易水送别之事,也道出诗人送别友人的地点。勇士,即荆轲。据《史记·刺客传记》记录,战国末年荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦,欲以匕首威逼秦王,使其清偿诸侯之地。临行时燕太子丹及众宾客如高渐离、宋意着白衣冠(丧服)送于易水,临别时高渐离击筑,荆轲回声而歌:“风萧萧兮易水寒,勇士一去兮不复还”,歌声悲壮激越,“士皆怒目,发尽上指冠”。 “此地”,即诗题中的易水。“勇士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别排场,和人物冲动大方大方的心境,表达了诗人对荆轲的深深崇拜之意。此时在易水边送别友人,想起了荆轲的故事,这是很天然的。然则,诗的这类写法却又给人一种突兀之感,它舍弃了那些同伙交往、别情依依、别后怀念等等一般送别诗的常见的内容,而是芟夷枝蔓,直入史事。这类破空而来的笔法,反应了诗人心中积聚着一股难以抑止的愤激之情,借怀古以慨今,把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下面的抒怀豫备了条件,酝酿了氛围。

                  第二联“昔时人已没,本日水犹寒”,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的情势,一古,一今。一轻,一重,一缓,一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代豪杰荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的空想和苦闷,表达了对友人的欲望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇拜与可惜之情。宾王此诗,同陶诗交相照映,但在乎境的创造上更加涵蓄有味。“本日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对汗青和实际的感触感染。起首,“寒”是客不雅的写景。此诗作于冬季,冬季北方的河水天然是酷寒的。其次,“寒”是对汗青的反思。荆轲如许的古代豪杰,固然奇功不就,但也使人寂然起敬,诗人是怀着深切怀念之情的。荆轲其人固然早就不复存在了。可这位豪杰疾恶如仇、舍身殉难的英风义概还在,作为汗青见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,恍如古代豪杰所唱的悲凉激越的拜别歌声还缭绕在耳边,使人凛但是产生一种发奋之情。复次,“寒”也是对实际的概括。诗人于易水岸边送别友人,不但认为水冷气寒,并且加倍觉自得冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王,有着远大年夜志向,他愿洒满腔热血,干一番震天动地的事业。但是实际是“皇帝不见知,群公讵了解”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦孤单,诗人心中充斥孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见前人,后不见来者”的巨大年夜孤单中,只好向贴心石友倾诉难酬的空想和无尽的怫郁。诗人感怀荆轲之事,既是对本身的一种安慰,也是将别时对友人的一种鼓励。

                  这首诗的中间在第四句,特别是诗尾的“寒”字,更是一语道破之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客不雅事物的具体描述,情和意,是诗人对客不雅对象在审美上的熟悉和感触感染。正如前人所说:“象者,出意者也。”诗人在天然对象傍边,读者在艺术对象傍边。发清楚明了美的客不雅存在,发清楚明了生命和人格的巨大年夜表示,从而把这类主不雅的情和意,转移到客不雅的景和象上,给天然和艺术以生命,给客不雅事物付与主不雅的魂魄,这就是诗歌创作和观赏傍边的“移情感化”。“本日水犹寒”中的“寒”字,正是这类移情感化的物质符号,这是此诗创作最为成功的地方。这首诗题为送别,可又没有交代所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“大方倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在眼前。由于所咏的汗青本身就是壮别,这同诗人送友在事宜上是雷同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是雷同的。易水逾越古今,诗歌超出了时空,全诗融为一体。一古,一今,一明,一暗,两条线索,同时交代,最后同一在“本日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极其奇妙的。


                【赏析四】

                  从诗题上看这是一首送别诗,从诗的内容上看这又是一首咏史诗。骆宾王经久怀才不遇,佗傺掉志,身受伤害,爱国之志无从发挥。他在送别友人之际,经过过程咏怀古事,表达对古代豪杰的敬慕,也依附本身对实际的深刻感慨,倾诉了本身满腔热血无处可洒的极大年夜苦闷。写易水送别一事,大方悲壮,气概横绝,特别是“水犹寒”三字,虽前人已去,而英风壮采,懔烈如生;使人恍如听到风儿萧萧,犹如听到人声哭泣,顿生感慨。全诗以强烈深奥深厚的情感,涵蓄精华精辟的手段,摆脱了初唐颓废柔弱的诗风影响,标记住唐朝五言绝句的成熟,为唐诗的健康成长开辟了门路。


                【赏析五】

                  这首诗题为“送人”,但它并没有论述一点同伙分袂的情形,也没有告诉读者送的是何许人。但是,人们却完全可以由它的内容想象出那种“大方倚长剑,高歌一送君”的冲动大方壮其余场景,也能够想见那所送之人,定是肝胆照人的至友。由于只有如许,诗人材愿意、才能够在分别之时弗成克制地一吐心中的块垒,而略去一切送其余常言套语。

                “飒飒金风抽丰生,愁人怨拜别。”孟郊《古怨别》原文翻译与赏析

                【原文】

                  飒飒金风抽丰生,愁人怨拜别。含情两相向,欲语气先咽。

                  襟曲切切端,悲来却难说。别后唯所思,天际共明月。


                【译文】

                  金风抽丰萧瑟,满眼悲凉的季候,相濡以沫的夫妻为生活所迫,不能不含怨辞别。这使人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点甚么,可还没有开口已经是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲哀至极而没法诉说。分别后天各一方,相思之情能与那个说,唯一能做的也只有天际两地共赏一轮明月,依附无尽的相思之愁苦。


                【赏析一】

                  诗人以金风抽丰衬着离其余氛围;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“襟曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之蜜意,以“共明月”的画面来联想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不合的表示手段,把抽象的情感写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的论述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的说话情况里,使人不但不认为它抽象,并且认为连女主人公复杂的心理活动都表示出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术后果。


                【赏析二】

                  这是一首描述恋人离愁的诗歌。

                  这首诗写的是秋季的离愁:“飒飒金风抽丰生,愁人怨拜别。”交卸拜别时的节令,并用“飒飒金风抽丰”衬着离愁别绪。接下去是写一对离人的神情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到迷恋难舍的情形,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情形;想对爱人说些甚么,早已抽抽泣咽,还能说出甚么来呢!由于这两句写得极其活泼传情,宋朝柳永,便把它点化到本身的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽泣咽固然说不出话来,但抽泣稍定,到可以或许措辞之时,却反而认为没话可说了:“襟曲切切端,悲来却难说。”不是么?本来对“离人”或稍有不宁神,想吩咐几句甚么话,或剖明一下本身的心迹,但看到对方那苦楚难堪的神情,还有甚么须要可说的呢?“却难说”三字,确切地写出了两边当时的一种心境。这一对离人,固然谁都没说甚么,但“未说一言,胜过千言”,更表示了他们深厚的爱情和互信赖赖。最后用一幅坦荡的画面,写出了他们对别后情形的联想:“别后唯所思,天际共明月。”从这幅坦荡的画面里,使人看到了他们在月光之下怀念对方的情状,使人想象到“希望人长久,千里共婵娟”的相互庆祝。


                【赏析三】

                  孟郊专写古诗以短篇五古最多。个中有的诗反应实际,戳穿藩镇罪恶,如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关怀人平易近疾苦,愤慨贫富不均,如《织妇辞》、《寒地庶平易近吟》等;有的表示骨肉蜜意,如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的描述山川风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人物化台》、《峡哀》、《游终南山》等;有的写宦途掉意,鞭挞浇薄世风,如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等,还有的自诉穷愁,叹老嗟病,如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等;而“出门即有碍,谁谓寰宇宽”(《赠崔纯亮》)一类诗,虽反应了世途艰险,但也表示了作者过火的心境。孟诗艺术风格,或善于白描,不消词华典故,说话明白淡素而又力避平淡浅近;或精思苦炼,雕刻奇险。这两种风格的诗,都有很多思深意远、造语新颖的佳作。但也有些诗过于晦涩枯槁,缺乏天然之趣。他和贾岛齐名,皆以苦吟著称,唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”,而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。人平易近文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬不雅、华忱之均著有其年谱。平生困顿,性格廉洁,诗多描述平易近间疾苦和炎凉世态。说话力戒平淡,寻求瘦硬奇僻的风格。


                【赏析四】

                  孟郊(751年——814年),字东野,唐朝诗人,湖州武康(今浙江德清)人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

                  本籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢,任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫苦,曾漫游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放肆思无涯;喜气洋洋马蹄疾,一日看尽长安花。”。然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年),任为溧阳尉。在任常常以作诗为乐,作不出诗则不出门,故有“诗囚”之称,不事曹务,还被罚半俸。元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。60岁时,因母死去官。郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大年夜理评事。郊应邀前去,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世,时为元和九年,孟郊的同伙韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜师长教师。


                【赏析五】

                  唐人认为孟诗是“元和体”的一种,“元和已后”,“学矫激于孟郊”(李肇《唐国史补》)。唐末张为作《诗人主客图》,以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱,清诗人胡天游、江湜、许承尧,写作上都遭到他的影响。对孟诗的评价,持褒义论的,韩愈、李不雅今后,有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振锽、夏敬不雅等;持贬义论的,有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。他和贾岛都以苦吟著称,又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》),后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表,元好问乃至嘲笑他是“诗囚”(《论诗三十首》)。今传本《孟东野诗集》10卷,出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已弗成见。陆心源所藏汲古阁影宋精本,今归日本。通行本有汲古阁本,闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人平易近文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事编录。注释有陈延杰《孟东野诗注》,夏敬不雅选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜师长教师墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬不雅《孟东野师长教师年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。

                “从此无意爱良宵,任他明月下西楼。”李益《写情》原文翻译与赏析

                【原文】

                  水纹珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。

                  从此无意爱良宵, 任他明月下西楼。


                【译文】

                  躺在精细的竹席上,思路万千,久久不克不及冷静。等待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今今后再也无意观赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。


                【赏析一】

                  此诗创作时光不详。蒋防《霍小玉传》中说,李益早岁入长安应试,与霍小玉相爱,立下结为毕生伴侣的誓言。

                  后来,李益回籍看望母亲,不虞其母已给他和表妹卢氏订婚。迫于封建礼教,他不敢背拗,霍小玉也为此饮恨抑郁而死。从此,李益“伤情感物,闷闷不乐”。但此诗与霍小玉是否是相干有待考据。


                【赏析二】

                  这首七绝以《写情》为题,细玩全诗,很象是写恋人掉约后的苦楚心境。

                  此诗所写的时光是在女友掉约后确当天晚上。诗人躺在斑纹精细、名贵华丽的竹席上,耿耿不寐,思路万千。本来等待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,并且变得如此之快,如此之忽然,使人连一点思惟豫备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,欲望已久,机会可贵。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得完全,吹得出人不测。而这又是方才产生的,正是诗人最苦楚的时刻,是“最难将息”的时刻。夜深人静,想起这件事来,怎能不掉眠呢?一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。

                  这个使人苦楚的夜晚,恰恰倒是一个风清月朗的良宵,良宵美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,那有不雅赏之心呢?不只今夜如此,从此今后,他再不会对良宵产生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,我是我,从此两不相涉,对掉恋的人来讲,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起苦楚的回想罢了。


                【赏析三】

                  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光可以或许引发人的美感。然则一个沉醉在苦楚中的心灵,美对他起不了甚么感化,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良宵”、“明月”来衬托和衬着愁情,孤单、怅惘之情更显突出,更涵蓄,更深奥。

                  此诗艺术上的另外一特点是用虚拟的手段,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表示的心境与外景的不调和,既是眼前情况的写照,更预设了往后的情形。“从此无意爱良宵”,“从此无意”四字表示决心之大年夜,决心之大年夜正见其苦楚之深,毕生难忘。“任他”二字妙在既表示出诗人的心灰意懒,又描述出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真并且逼真。这类虚拟的情形,没有借助任何字面勾画,而是言必有中,直接表达虚拟的境地,与一般虚拟手段比拟,又别具一格。


                【赏析四】

                  从此无意爱良宵,任它明月下西楼。其实李益这首《写情》诗里,最深奥深厚动人的照样后边这两句,那表达了良辰美景佳期不在的一种惆怅苦闷的消极情感,特别是在男女爱恋上那种纠结复杂的心境。

                  还记得那首名诗中的那几句:世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我就站在你眼前,你却不知道我爱你;世界上最遥远的距离,不是我就站在你眼前你却不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱却不克不及在一路……


                【赏析五】

                  夏夜,躺在斑纹精细名贵华丽的竹席上展转反侧,思路万千,为甚么?只因诗人忽然取得远方恋人弗成能与他长好的消息。而千里佳期一夕休的缘由又是甚么呢?诗人没有交卸,而是给读者留下很大年夜的想像的空间。抑或是心上人迫于压力嫁入朱门,侯门一入深如海,从此萧郎是路人;抑或是心上人病患不治,从此阴阳两相隔,后会永无期;或干脆就是对方变心了;或……,

                  极端苦楚而心灰意懒的诗人,眼前历历的是之前的花前月下,耳畔响着的是曾的矢志不移……月色溶溶夜,曾有过月上柳梢头人约傍晚后的美好幽会,人隔千里路悠悠,也曾托明月寄相思慰离情,那时刻俩人是:希望人长久,千里共婵娟。而今明月勾起的回想,只能徒增苦楚和悲哀。当初是青山绿水缘君在,风光处处总怡人,如今是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说?是以诗人从心底里喊出:从此无意爱良宵,任他明月下西楼。

                  一首小诗,不消一个典故,也不见砥砺,只用浅近的文字就把诗人掉恋的苦楚、泄气、掉望表示的极尽描摹,可谓不容易。而诗人对情感的珍爱和执著,也感动了现代及后世千切切万读者的心。

                “醉别江楼橘柚喷鼻,江风引雨入舟凉。”王昌龄《送魏二》原文翻译与赏析

                【原文】

                  醉别江楼橘柚喷鼻,江风引雨入舟凉。

                  忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。


                【译文】

                  清秋橘柚飘喷鼻,与友江楼对饮。酣醉而别,送友上船,秋雨连江,冷风紧吹,不但悲从中来。遐想同伙夜泊潇湘之上,残月当空,卧听猿啼,孤寂凄清,必定难以入眠。


                【赏析一】

                  诗作于王昌龄贬龙标尉时。

                  送别魏二在一个清秋的日子(从“橘柚喷鼻”见出)。饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的喷鼻气,情况幽雅,氛围温馨。这一切由于同伙行将分别而变得尤其美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“本日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒蜜意亦深”。

                  “方留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前金风抽丰瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;逼人的“凉”意,虽是身材的感到,却也双关着心理的感触感染。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒但是至之感,善状金风抽丰秋雨特点。此句寓情于景,句法字法利用皆妙,耐人涵咏。

                  按平日作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情形推开,以“亿”字钩勒,从对面生情,为行人虚构了一个境地:在不久的将来,同伙夜泊在潇湘(潇水在零陵县与湘水汇合,称潇湘)之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,情况如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他临时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因此在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面描述出一个典范的旅夜孤寂的情况。月夜泊舟已经是幻景,梦入耳猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分昏黄之美,有助于表示惆怅别情。

                  末句的“长”字状猿声相当形象,使人想起《水经注·三峡》关于猿声的描述:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵一向之感。


                【赏析二】

                  送别魏二在一个清秋的日子,当时王昌龄被贬龙标尉。诗的前半写实景,后半乃虚拟。它借助想象,扩大年夜意境,深化主题。经过过程造境,“道伊旅况愁寂罢了,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜泛论》)。在艺术构思上是很有特点的。

                  “醉别江楼桔柚喷鼻”在靠江的高楼上设饯宴,空中飘散着橘柚的喷鼻气,情况幽雅,氛围温馨。眼前的景物由于同伙行将分别而变得尤其美好,暗含拜别后事过境迁之意。

                  这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“本日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒蜜意亦深”。

                  “江风引雨入船凉”送友人上船时,眼前金风抽丰瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。

                  次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;逼人的“凉”意,虽是身材的感到,却也双关着心理的感触感染。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒但是至之感,善状金风抽丰秋雨特点。此句寓情于景,句法字法利用皆妙,耐人涵咏。

                  “忆君遥在潇湘上”诗人将眼前情形推开,以“忆”字钩勒,从对面生情,为行人虚构了一个境地:在不久的将来,同伙夜泊在潇湘(潇水在零陵县与湘水汇合,称潇湘)之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,情况如此凄清,行人恐难成眠吧。

                  “愁听清猿梦里长”即使他临时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因此在梦中也摆不脱愁绪。


                【赏析三】

                  诗人从视(月光)听(猿声)两个方面描述出一个典范的旅夜孤寂的情况。月夜泊舟已经是幻景,梦入耳猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分昏黄之美,有助于表示惆怅别情。

                  “长”字状猿声相当形象,使人想起《水经注。三峡》关于猿声的描述:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵一向之感。


                【赏析四】

                  欧阳修(1007——1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋出色的文学家、史学家。

                  欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜搜集金石文字,编为《集古录》。有《欧阳文忠公函集》。诗歌《踏莎行》。并著作着名的《醉翁亭记》。欧阳文忠公近体乐府:词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公函集》,又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》,仅一卷,据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷,多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。代表作有《醉翁亭记》。其平生著述繁富,成绩斐然。除文学外,经学研究《诗》、《易》、《年龄》,能不拘守前人之说,有独到看法;金石学为开辟之功,编辑和整顿了周朝至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成绩尤伟,除参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》),总结五代的汗青经验,意在引为当心。


                【赏析五】

                  诗的前半写实景,后半乃虚拟。它借助想象,扩大年夜意境,深化主题。经过过程造境,“道伊旅况愁寂罢了,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜泛论》)。在艺术构思上是很有特点的。


                 
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