关于酒的诗句_描写酒的诗大全诗句大全_诗句网名_诗句大全 人生哲理_诗句骂人的话顺口溜

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        1. 关于酒的诗句_描述酒的诗大年夜全

          宣布时光:2018-04-15     浏览次数:538
          “对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。”苏轼《少年游·客岁相送》原文翻译与赏析

          【原文】

            客岁相送,余杭门外,飞雪似杨花。本年春尽,杨花似雪,犹不见还家。

            对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。好似姮娥怜双燕,分明照、画梁斜。


          【赏析一】

            词中将“姮娥”与作者之妻进行类比,以虚衬实,以虚证实,衬托老婆的孤寂无伴;又以比较衬托法,经过过程描述双燕相伴的画面,反衬出天上孤寂无伴的姮娥和梁下孤寂无伴的老婆思情之孤苦、凄冷。这一高超的艺术手段,与上片飞雪与杨花互喻的手段一道,产生了强烈的艺术感染力,深深地感动了读者的心魂。


          【赏析二】

            宋神宗熙宁七年(1074)三月底、四月初,任杭州通判的苏轼因施助灾平易近而远在润州时(今江苏镇江)。为依附本身对老婆王润之的怀念之情,他写下了这首词。此词是作者假托老婆在杭思己之作,涵蓄婉转地表示了夫妻两边的一往情深。


          【赏析三】

            上片写夫妻分袂时光之久,诉说亲人欠妥别而别、当归而未归。前三句分别点明离其余时光——“客岁相送”;离其余地点——“余杭门外”;分别时的气候——“飞雪似杨花”。把分其余时光与地点说得如此之分明,解释夫妻间无时无刻不在惦记。大年夜雪纷飞本不是出门的日子,可是公事在身,不能不送丈夫冒雪出发,这类悲凉氛围天然又加深了常日的怀念。后三句与前三句对举,一样点明时光——“本年春尽”,气候——“杨花似雪”,可是客岁送其余丈夫“犹不见还家”。原认为此次行役的时光不长,当春即可还家,可如今春季已尽,杨花飘絮,却不见人归来,怎能不叫人牵肠挂肚呢?这一段引入了《诗·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的手段,而“雪似杨花”、“杨花似雪”两句,比较既工,语亦精细,可谓推陈出新的绝妙好辞。

            下片转写夜晚,着意描述老婆对月思己的孤寂、惆怅。“对酒卷帘邀明月,风露透窗纱”,说的是在孤单中,本想仿效李白的“举杯邀明月,对影成三人”,卷起帘子引明月作伴,可是风露又趁机而入,透过窗纱,扑入肚量。结尾三句是说,老婆在人世孤寂地怀念丈夫,好似姮娥在月宫孤寂地怀念丈夫后羿一样。姮娥垂怜双栖燕子,把她的光辉与柔情斜斜地洒向那画梁上的燕巢,这就不克不及不使老婆由爱慕双燕,而更怀念远方的亲人。


          【赏析四】

            本诗的特别的地方在于作者以“代人寄远”的情势,从对方着笔,借思妇惦记奔忙在外的丈夫的口气来表达本身的思归之情。上片以思 妇之口,诉说丈夫离家已久,当归未归;下片写思妇对酒邀月以慰孤单,不料反惹惆怅的情形。如许写就把本身怀念亲人的情感表达得婉曲动人。


          【赏析五】

            这首词在《东坡乐府》中,可谓是上乘之作了。它最大年夜的特点就是韵致细腻绵长,像一杯散发着冷喷鼻的女儿红,让人醉得甜美,醉得迷离。

            词的首一句奇妙地利用了蒙太奇的手段,以短短的十三个字剪辑出了一幅雪中送行图。“客岁”点明送行时光,“余杭门外”点明送行地点。巨大年夜的时空张力牵引着读者的浏览视角,使读者的视角从对主人公将来的预期转向对其之前的回想。这类视角的逆转是须要的,我们只有拂去时空的迷障、走近主人公的记忆深处,才能寻到她伤痛迷离的缘由,这是知道全诗情感基调的须要步调,也是掌控主人公在等待中情感波动轨迹的重要基本。

            “客岁相送”解释女主人公的心上人分开的已很久了,解释孤单孤单的情思在她的心中已酝酿的很久了,生怕再过不久就会化为潮流喷涌而出了。但是她心中又未尝只有孤单孤单呢?心上人离家既久,见了他乡花草,不免不会像在此地一样栖迟。即使他情坚意笃,奈我内心不安何!这类心态是可以知道的,《古诗十九首》中不就有“浮云蔽白天,游子掉落臂反”的沉痛担心吗?

            这还不算,更末路人的是分其余处所恰恰就在“余杭门外”,在那个近在咫尺的处所。逐日里站在绣楼的窗口能瞥见它,到湖里采莲能看见它,上庙里求签要途经它,不管日出日落、细雨骄阳,它都在那边,像一颗戳在她心里的钉子一样,不时地刺痛她,提示她:他就是从那边离去的!这不由会让人想起李白《长干行》里那句“门前迟行迹,一平生绿苔”的诗。门前生满绿苔,难道我们能以疏懒来责备这位女子吗?她是不肯意扫去爱人的萍踪呀!但是这萍踪留着不但不克不及减缓她的孤单,反而会一向地噬咬她孤单的心,你看那萍踪上的苔草绿的是那样放肆、那样欢快,怎能不让她心碎!

            送走心上人的那一刻,我们的主人公并没有掉望的哭泣,这一点,我们是从“飞雪似杨花”这句看出来的。送别而又恰恰遇上大年夜雪漂荡的穷冬,那种寒上加寒的悲戚定然是挥之不去的。但我们的主人公却把这些掩盖了爱人萍踪的雪片算作了翻飞在烂缦春景春色中的杨花。为什会如许呢?难道是她悲伤过度产生了幻觉?她是产生了幻觉,但不是由于悲伤过度,而是由于心中还有着欲望。她的心上人必定对她斩钉截铁地立下了誓言:来岁春季,当杨花似雪的时刻,我必定回到你的身旁!有了如许的承诺,她安适多了:既然如此,那就等吧!冬季已到了,春季还会远吗?飞雪啊!飞雪啊!你快变成杨花吧?你如果变成了杨花,我的他就回来了呢!如许的希冀在她的心头,无疑像是一团暖暖的火,足以支撑她度过任何一个穷冬。

            然则如许的欲望并没有延续太久:“本年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”春季已快到了尽头,杨花已和客岁的雪花一样飞扬,而他居然还没有回来!“本年”是和上句“客岁”相对而言,是为了把读者的视角从之前拉回到实际中来。在之前的的那个时空中,固然读者也为女主公认为悲伤,然则见她满心欲望,也就认为欣慰很多。当读者被呼唤回实际的时刻,却不能不和女主人公一样认为了掉望和惊恐。

            当读到“本年”后面紧接着的这个“春”字时,读者的心中不免要模糊一痛。春,是多么充斥活力和活力的一个季候!如许的季候却要在孤单的等待中度过,我们不能不说这是一种残暴。

          “婉转归梦惟灯见,濩落生活独酒知。”李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》原文翻译与赏析

          【原文】

            露如微霰下前池,风过回塘万竹悲。

            浮世本来多聚散,红蕖何事亦离披?

            婉转归梦惟灯见,濩落生活独酒知。

            岂到白头长知尔,嵩阳松雪有心期。


          【译文】

            秋露像细微的雪粒洒下前池,阵阵西风吹过回塘,万竹萧飒生悲。

            瓢忽无定的人生啊,本来就多悲欢聚散;但那池上的红荷花,为甚么也寥落纷披?

            我杳远难凭的归梦,只有孤灯才能见证;我空虚落漠的生活,惟有清酒方可得知。

            难道到了白头之年照样如此?我早与嵩山南面的松雪两心相期。


          【赏析一】

            《七月二十九日崇让宅宴作》是唐朝诗人李商隐创作的一首七律。此诗前半部份写初秋崇让宅的气候,是即景生情,融情入景;后半部份则是直接发抒感慨,表示出诗人的萧条、孤寂之感,宣泄出诗人宦途曲折、壮怀未成的愤慨之情。全诗情形融合,具有较强的艺术感染力。

            亲朋会饮,本为乐事。但此诗所写,却不是冥饮之乐,而是由此激起的诗人的幽恨悲情。


          【赏析二】

            此诗算作于唐武宗会昌元年(841年)。冯浩《玉溪生诗集笺注》、张采田《玉溪生年谱会笺》均定为会昌元年七月作,大年夜致可信。此时诗人宦途受挫,暂住岳父王茂元(时任忠武军节度使、陈许不雅察使)家,老婆仍在京城长安。


          【赏析三】

            此诗前半写初秋崇让宅的气候。清池前横,修竹环绕,处所可谓幽静已极。但诗中用“风”、“露”点染,急速使之带上浓厚的悲切氛围。露凝如霰,解释露重天寒。下面接着再用风加重描述。诗人把主不雅的强烈情感付与客不雅事物,所以见得风摇翠竹,飒飒作响,也像在号泣一般。开首两句,是用情况的凄清,衬托诗人心境的凄楚。下面两句,则是借情况景物,抒发人生的感慨。“浮世”,此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义,重点是在“散”(分袂)上。

            从诗的后半看,这里主如果对老婆而言,同时也兼指筵上之人,由于筵终席散,大年夜家又当别去,它与下联的“灯”、“酒”,关合诗题“宴”字。诗人此前,先是给人作幕僚,今后在朝廷作小官,继而在县里为吏,后来又作幕僚,流浪转徙,器械奔忙,常与老婆分别。第三句的感慨,正是诗人曲折经历的沉痛总结。第四句上承首句的“风”,意谓:“人生固然常多分别,池中的红荷,为甚么也被风吹得寥落缤纷呢?”不消直叙而用反问,可以加强感慨怅然的语气;对红荷的怅然,正是对人生可贵团圆的怅然。这一联“浮世”对“红蕖”,“本来”对“何事”,对仗比较自由,何焯说它是“变体”,纪昀也说“三四对法活似江西派不经意诗”(《李义山诗集辑评》),可以说是李商隐对律诗的一个成长。

            上面四句是即景生情,融情入景,下面四句则是直接发抒感慨。第五句上承第三句的“聚散”,写对老婆的深切怀念。“婉转”形容“归梦”的悠长。“归梦”又和“灯”接洽起来,语重心长。梦天然使人联想到夜,夜又使人联想到灯。读这句诗,使人恍如看到一盏孤灯伴着诗人昏黄入梦的气候,幽微的灯光,仿佛在向人诉说诗人梦中与老婆相会的情形,比起直叙梦中怀念来,意境更美,更富诗意。第六句上承第三句的“浮世”,是说由于掉意无聊,只好以酒浇愁。句中用一“知”字,使酒带上情面,仿佛也在为诗人的曲折遭受怅然不平。两句中“惟”和“独”,都起着一种强调、衬着的感化,表示出诗人的萧条、孤寂之感。掉意之悲,分袂之痛,郁结在诗人胸中,终究宣泄出来:“难道直到白头都只是如许下去吗?归隐嵩山之南的苍松白雪当中,才是我的宿愿啊!”中岳嵩山,是古代着名的学道隐居之地。“松雪”喻高洁的品性和节操。诗人于无可奈何当中想到归隐山林,这只是宦途曲折、壮怀未成的幽愤罢了。

            “情深”(钱良择考语),是此诗的特点。诗人将“比”“兴”这两种手段揉合在一路,用情况景物,衬托衬着本身的思惟情感。风露塘竹之悲,震动加深了人之悲切;红荷的离披,也意味着人的分袂;客中苦酒,像在悲叹一样;寒夜孤灯,恍如也在凄惋幽思;即使是嵩山的松雪,仿佛也在呼唤着诗人归去,总之,没有一物不解人意,不含着蜜意。因情见景,情由景发,情形融合,融为一体,读之撼动人心。


          【赏析四】

            “婉转归梦惟灯见,濩落生活独酒知。”这两句写对老婆的深切怀念,幽长迷离的归梦和空虚无为的生活,已足够使人悲哀,何况连个同情者都没有。诗句使人恍如看到诗人梦中与老婆相会的情形。但是回到实际还是飘忽无定,萧条孤单,只有这一只残灯作伴,借酒来清除愁闷。孤单之感、分袂之痛、掉意之悲,尽从两句道出,意境称美,诗意浓厚。“惟”、“独”二字对诗人的情感起到衬着感化;“知”字使酒带上情面,似在为诗人曲折遭受怅然不平。


          【赏析五】

            李商隐(约812年或813年—约858年),字义山,号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今属河南)。诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,与同时代的段成式、温庭筠风格邻近,且都在家族里排行16,故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作有22首被收录,位列第4。

          “更待菊黄家酝熟,共君一醉一欢然。”白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》原文翻译与赏析

          【原文】

            少时犹不忧生计, 老后谁能惜酒钱?

            共把十千沽一斗, 相看七十欠三年。

            闲征雅令穷经史, 醉听清吟胜管弦。

            更待菊黄家酝熟, 共君一醉一欢然。


          【译文】

            少年时尚不知为生计而忧愁,到老来谁还怅然这几个酒钱?

            你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。

            闲来收罗酒令穷搜经籍史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

            待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐欢然。


          【赏析一】

            这首诗诗题为“闲饮”,外面上抒写解囊沽酒、豪放猛饮的奔放与闲适,深藏的倒是闲而不适、醉而不克不及忘忧的复杂情感。储藏了他们对人生愁苦、世事艰苦的深刻感触感染和体验,表示了这两位有着雷同命运的诗人的深好友情。此诗涵蓄深厚,句外故意,将蜜意以清语出之,把心坎的苦楚忧烦用闲适语道出,加强了抒怀后果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却绝不平板呆滞,见出一种出神入化的艺术功力。


          【赏析二】

            《与梦得沽酒闲饮且约后期》是唐朝诗人白居易所作的一首七律。这首诗首联写人生不应时段的感触感染;颔联、颈联明写“醉听清吟”对饮的乐趣,暗含对政治上遭冷遇的不满;尾联紧扣题意,作者把眼前的集会引向将来,把友情和诗意推向岑岭。尾句的“一醉一欢然”,既表达了作者对好友的蜜意厚谊,又表示出作者在实际眼前的哀伤和愁苦。全诗言简意赅,语淡情深。


          【赏析三】

            此诗题中“闲饮”二字泄漏出诗人孤单而又闲愁难遣的心境。

            前两联,字面上是抒写诗友集会时的高兴,沽酒时的豪放和闲饮时的欢快,骨子里却体谅着极其悲凉沉痛的情感。从“少时”到“老后”,是诗人对本身生平的回想。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治空想与出身之感隐含个中。“少时”二字表现出诗人年幼蒙昧时的稚气与“初生之犊不畏虎”的英气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的死气了。诗人回想生平,不免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾泻豪情的夸大,一个“共”字表现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真诚热烈的情形,也暗示两人有雷同的处境,惺惺相惜,一样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定以后彼此打量的亲切动人排场。他们两人都生于同一年,已快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。同伙的衰颜老态,也就是他们本身的一面镜子,器重对方也就是器重他们本身。在这无言的注目和含泪的微笑当中,包含着若干宦海浮沉、饱经忧患的复杂情感。

            颈联,具体描述“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借常识的游戏来怡情养性是假,排解孤单无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和学富五车的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,固然美酒可以醉人,却不克不及醉心,一般的丝竹可以动听动人,却没法像亲信的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引发情感上的共鸣。这二句,把“闲饮”和心坎的抑郁都表示得极尽描摹。

            尾联,诗人把眼前的集会引向将来,把友情和诗意推向岑岭。一个“更”字开辟出“更上一层楼”的意境,使时光延长了,主题扩大年夜和深化了。此番“闲饮”,仿佛犹未尽兴,因而二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已熟了,它比市卖的酒更加醇美,也更能浇愁。“共君一醉一欢然”,既表示了好友间的蜜意厚谊,又流露出极其极重繁重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能争得“欢然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种苦楚的表示。


          【赏析四】

            作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位好友更加心领神会。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如本年近古稀,相对猛饮,从老后的掉意孤单,联想到少时的“不忧生计”,不由感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。


          【赏析五】

            “更待菊黄家酝熟,共君一醉一欢然。”这两句是说,待到菊花盛开,家酿的美酒成熟的时刻,我和你无忧无虑地开怀畅饮,一醉方休。本日欢饮仍不尽兴,且约秋季再来猛饮。见其闲适、悠逸之情。

          “金风抽丰江上浪无穷,暮雨舟中酒一樽。”白居易《江南遇天宝乐叟》原文翻译与赏析

          【原文】

            白头老叟泣且言:“禄山未乱入戏班。能弹琵琶和法曲,多在华清随至尊。是时世界宁靖久,年年十月坐朝元。千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照射石瓮寺,兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不堪珠翠繁。冬雪飘飖锦袍暖,春风涟漪霓裳翻。欢娱未足燕寇至,弓劲马肥胡语喧。豳土着土偶迁避蛮夷,鼎湖龙去哭轩辕。从此漂沉溺堕落南土,万人死尽一身存。金风抽丰江上浪无穷,暮雨舟中酒一樽。涸鱼久掉风波势,枯草曾沾雨露恩。” “我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,永生殿暗锁青云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封环垣。惟有中官作宫使,每年寒食一开门。”


          【赏析一】

            安史之乱是唐帝国由盛转衰的标记,尔后这个一度繁华强大的王朝走上了下坡路。此诗经过过程与天宝老乐工的对话,从一个侧面反应出唐朝安史之乱前后数十年间社会的巨大年夜变更。昔盛今衰,国度治乱,皆从天宝乐叟的对谈中娓娓道出。《唐宋诗醇》说:“前叙乐叟之言,天宝往事也。后叙告乐叟之言,乱后气候也。俯仰今昔,满目凄凉,言外黯然欲绝。乐叟未必实有其人,特借以抒感慨之思耳。”


          【赏析二】

            天宝乐叟论述的故事其实不复杂。安史之乱前,他是玄宗身旁的一个艺人。那时世界宁靖。每当皇帝驻跸华清宫时,他就陪侍身旁,以演奏琵琶和法曲为业。那时千官问候起居,万国朝拜皇帝,浩大命妇的首饰照亮了石瓮寺。更有宛转柔媚之杨贵妃,衣袂飘飘,舞姿翩翩。多么繁华啊!但是好景不长,燕寇至,胡语喧,玄宗仓促出逃,继又愁闷而死。乐叟掉去了依附,也掉去了职业,不幸流浪南土,金风抽丰江上,暮雨舟中,日日只有借酒浇愁罢了。这个故事之所以逼真动人。不但在于老乐叟是“边泣边言”,饱含着极深的情感来论述这段悲剧,更在于诗人利用了比较衬托等艺术手段,对天宝盛世的繁华气候的铺陈与安史之乱后“万人死尽一身存”的悲剧排场构成了巨大年夜的反差。两比拟较,给人的印象极其深刻。从“千官起居环珮合”至“春风涟漪霓裳翻”八句衬着盛世的繁华,诗人不但利用了“千官起居”、“ 万国会同”这类显示气概宏大年夜的辞语,更兼“金钿照射石瓮寺”一句用浩大命妇金钿首饰之光的强烈从侧面来加以烘衬。这四句是面的描述,接下来关于杨贵妃的四句是点上的描述。点面结合,正如写景诗既有前景,又有特写,轻易加深印象,感染读者的心灵。

            比方贴切也是这首诗的一个特点。以“豳土着土偶迁避蛮夷,鼎湖龙去哭轩辕”二句为例,上句写周朝先人世居豳地。因避蛮夷之扰迁往岐山居住,以此借喻玄宗避安禄山之乱,迁往西蜀十分恰当。下句指唐玄宗之死,鼎湖龙去:传说黄帝曾在荆山(今河南灵宝县)铸鼎,鼎成后乘龙上天而去。后世因名其地为鼎湖。轩辕:即黄帝。这句是借喻玄的去世。据宋人王铚《默记》载,唐人传说玄宗服玉、金丹等物,李辅国命刺客以铁槌击之,脑骨成玉,破脑取丹乃死;又说玄宗临死时,自言:“上帝命我作‘孔升真人’。”这固然是荒诞无稽之说,但也因而可知玄宗之死可能与修炼等事有些接洽关系。诗人以亶父迁豳、鼎湖龙去的典故设喻,也十分就绪妥当。

            诗的最后八句是诗人告诉乐叟骊山渭水遭受战乱后的悲冷气候。乐叟所述小我遭受和诗人所言骊山渭水一带的巨大年夜变迁,从本质上揭露了唐朝社会盛极而衰的全部过程。


          【赏析三】

            此诗通篇都是乐叟与诗人的对话,前者论述了小我的不幸遭受,后者记叙了在京华故地的所见所闻。此诗的开首与《新丰折臂翁》和《琵琶行》有类似的地方,但《折臂翁》是诗人看到一个可怜的断臂老人后上前询问,才引出一个悲凉动人的故事。《琵琶行》则是诗人送客之际,“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”,由于“同是天际沉溺堕落人”,才互雷同情,互诉衰肠,结为知音。此诗则不然,天宝乐叟仿佛是极有时地向诗人诉说一个故事,而诗人则以“我自秦来君莫问”一句接叙他的见闻。他们所以有合营说话,相互聆听对方的哀怨,都是建立在“自秦来”三字上。两人都对国度的前后变迁有深刻的领会。天宝乐叟的不幸遭受,激起了诗人强烈的共鸣;而诗人本人正过着凄苦的贬谪生活,是他们产生共鸣的内涵缘由,是以他们也同是“天际沉溺堕落人”,构造安排和艺术手段固然有别,但与诗人的名作《琵琶行》实为异曲同工。


          【赏析四】

            “金风抽丰江上浪无穷,暮雨舟中酒一樽”这两句是诗人自指:如今的我,像秋江之上饱经风波的一叶孤舟,在岌岌可危中,以一樽淡酒,度过凄苦的傍晚。语带感伤,意境悲凉,造语凝炼。


          【赏析五】

            白居易(772——846),字乐天,自号喷鼻山居士,是杜甫以后,唐朝的又一出色的实际主义诗人。太原人,出身于官吏之家,高祖、曾祖、祖父俱为官,父亲为朝奉大年夜夫、襄州别驾、大年夜理少卿,累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官,所以居家河南。白居易于唐朝宗大年夜历七年(公元772年)正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳,享年75岁。

          “酌酒与君君自宽,情面翻覆似波澜。”王维《酌酒与裴迪》原文翻译与赏析

          【原文】

            酌酒与君君自宽,情面翻覆似波澜。

            白辅弼知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

            草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。

            世事浮云何足问,不如高卧且加餐。


          【译文】

            斟酒给你请你自慰自宽,情面反复无常就像波澜。

            订交到老还要按剑防备,先贵者却笑我忽然弹冠。

            野草新绿全经细雨润泽滋润,花枝欲展却遇春风正寒。

            世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林尽力加餐。


          【赏析一】

            这是王维写给裴迪的诗。

            第一句化用了鲍照拟行路难十八首中的“酌酒以自宽,举杯拒却歌路难”。黄周星《唐诗快》中写道:“八句律诗都掉粘,这是拗体诗啊。不过语气如此立崖岸不群,何必以平常格律来束缚它呢……”王摩诘性格淡泊萧散,31岁丧妻便不曾再娶,中年以后禅意里近乎有点冷意。可为了安慰小裴,照样会写下如许傲拗不平的句子。

            王维和裴迪交好,两人同业同止,共饮共吟,酬唱无数。小裴诗才不如石友,《全唐诗》中现存28首,个中20首是辋川别墅的唱和,余下的也多是和王维的同游赠答之作。


          【赏析二】

            王维平生沉浮宦海,安史乱后 ,“在辋口,其水舟于寒舍,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟来往,操琴赋诗,啸咏整天”;“在京师??退朝以后,焚喷鼻独坐,以禅诵为事 。”(《旧唐书本传》)这类亦显亦隐,半儒半释的人生经历与处世立场,势必造成巨大年夜的心理抵触,犹如碧潭止水,宜清心静不雅;但仰望高谷急湍,照旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作都可作如是不雅,经过过程《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种抵触心态。


          【赏析三】

            本诗写于《辋川集》同时,是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。

            首句“酌酒与君君自宽”,“君”字反复强调,这是障眼法;骨子里实际上是胸中郁积怫郁,需与好友一路借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是由于没法排解。故次句“情面翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“情面翻覆 ”,照顾止水波澜的外部刺激,强调抵触两端,铺叙反目成仇,人情冷暖。白辅弼知尚且如此,其他的人还用说吗?四句关键在“笑”字,《汉书》“王阳在位,贡公弹冠 ”,援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻浮排斥,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。圣叹师长教师认为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。

            从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由人情冷暖,情面翻覆展示寰宇忘我,万物亲仁,豁然出现一新境地。被王静安师长教师誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光 ”,诗人用以描述映窗草色 ;禅宗关于“心动”“物动”的着名偈语,诗人借以描述照眼花枝,即使纯真作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经 ”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大年夜千世界 ,无所不容;仅不雅人世之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说 ,律诗中心两联请求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意弗成复犯,方能表现“神韵 ”“气候”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“天然”,和光同尘;深一层寻觅,五六句似还参合“有无 ”“生灭”“变常”之理;即处“静不雅”“达不雅”立场 ,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来 。“何足问”有嗤之以鼻的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气灌注,构思构造严密精巧。


          【赏析四】

            此诗作于王维隐居辋川时代,大年夜约于《辋川集》写于同时。王维平生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于寒舍,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟来往,操琴赋诗,啸咏整天”;“在京师;退朝以后,焚喷鼻独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维安慰裴迪而作。


          【赏析五】

            此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字反复强调,这是障眼法;骨子里实际上是胸中郁积怫郁,需与好友一路借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是由于没法排解。故次句“情面翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“情面翻覆”,照顾止水波澜的外部刺激,强调抵触两端,铺叙反目成仇,人心无常。白辅弼知尚且如此,其他的人就不消说了。相知成仇,先达不消,说尽了人情冷暖,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠“本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦”先达“即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻浮排斥,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹认为”自是千古至今绝妙地狱变相“,诚为得言。

            从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由人情冷暖,情面翻覆展示寰宇忘我,万物亲仁,豁然出现一新境地。被王静安师长教师誉为”摄春草之魂“的”细雨湿流光“,诗人用以描述映窗草色;禅宗关于”心动“”物动“的着名偈语,诗人借以描述照眼花枝,即使纯真作”景语“看,也属上乘。而其蕴涵则在”全经“,”欲动“,由彰显至深密,从象外到象内,大年夜千世界,无所不容;仅不雅人世之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中心两联请求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意弗成复犯,方能表现”神韵“”气候“之妙。从禅学上说,佛家主”虚静“,尚”天然“,和光同尘;深一层寻觅,五六句似还参合”有无“”生灭“”变常“之理;即处”静不雅“”达不雅“立场,与三四句世俗的”势利“”凉薄“恰成对照。末两句”世事浮云“与”高卧加餐“由禅意而来。”何足问“有嗤之以鼻的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,”高卧“承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气灌注,构思构造严密精巧。

            亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世立场,给王维造成巨大年夜的心理抵触,犹如碧潭止水,宜清心静不雅;但仰望高谷急湍,照旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作都可作如是不雅,经过过程《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种抵触心态。

          “寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”杜耒《寒夜》原文翻译与赏析

          【原文】

            寒夜客来茶当酒,

            竹炉汤沸火初红。

            平常一样窗前月,

            才有梅花便不合。


          【译文】

            冬季的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐幼童煮茗,火炉中的火苗开端红了起来了,水在壶里沸腾着,房子里暖烘烘的。月光照射在窗前,与平常平凡并没有甚么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳喷鼻袭人。这使得本日的月色显得与昔日非分特别地不合了。


          【赏析一】

            这是一首清爽淡雅而又韵味无穷的友情诗。诗的前两句写客人寒夜来访,主人燃烧烧茶,接待客人;后两句又写到窗外方才绽放的梅花,使得今晚的窗前月别有一番韵味,显得和平常不一样。梅花意味着友情的高雅芳喷鼻。寒夜客访,主人生起炉火,客主围着红红的?焰,每人手中一杯幽喷鼻的热茶,边喝茶边交谈,情面之暖,胜过冬夜之寒。一个通俗的寒夜由于这两件事项得不平常了。


          【赏析二】

            《寒夜》是南宋诗人杜耒(lěi)创作的一首七言绝句。这是一首清爽淡雅而又韵味无穷的友情诗。

            诗的前两句写客人寒夜来访,主人燃烧烧茶,接待客人;后两句又写到窗外方才绽放的梅花,使得今晚的窗前月别有一番韵味,显得和平常不一样。整首诗说话清爽、天然,无砥砺之笔,表示的意境清爽、隽永,让人回味无穷。


          【赏析三】

            这首诗由于被《千家诗》选入,所以传播很广,几近稍读过些古诗的人都能背诵,“寒夜客来茶当酒”,几被算作口头话来利用。常在口头的话,说的时刻常常常使用不着思虑,脱口而出,可是细细咀嚼,总是有多层转折,“寒夜客来茶当酒”一句,便可以够让人产生很多联想。

            起首,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人没必要专门备酒,也没必要由于没有酒而认为怠慢客人。其次,在酷寒的夜晚,有兴趣出门访客的,必定不是俗人,他与主人定有合营的说话,合营的雅兴,情义很深,所以能与主人寒夜煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。


          【赏析四】

            杜耒(?——1225),字子野,号小山,盱江(今江西南城县)人。曾官主簿,嘉定间,为淮东抚慰制置使许国幕客。理宗嘉熙(1237——1240)年间,死于忠义军首领李全之乱中。诗学“永嘉四灵”,与赵师秀、戴复古等人相唱和。


          【赏析五】

            前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一路喝着芳喷鼻的浓茶,向火深谈;而屋外是冷气逼人,屋内是暖和如春,诗人的心境也与屋外的地步迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的幽喷鼻。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却故意无意地牵入梅花,因而心里认为这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。平常一样窗前月,来了志同志合的同伙,在月光下啜茗清谈,这氛围可就与平常大年夜不一样了。

            诗看似漫笔挥洒,但很形象地反应了诗人喜悦的心境,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞美,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不合”与杜耒诗意思雷同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。

          “白玉一杯酒,绿杨三月时。”李白《赠钱征君少阳》原文翻译与赏析

          【原文】

            白玉一杯酒, 绿杨三月时。

            春风余几日, 两鬓各成丝。

            秉烛唯须饮, 投竿也未迟。

            如逢渭水猎, 犹可帝王师。


          【译文】

            端起白玉做的杯子,在暮春的季候独自饮酒行乐。

            春景春色将尽余日无多,你我已鬓发斑白行将就木。

            把烛饮酒独自寻欢,遇明君欣赏出仕还为时不晚。

            像吕尚一样被重用,也可成为帝王之师树建功劳。


          【赏析一】

            这首五律,不拘格律,颔联纰谬,首联却对仗。李白是不肯让本身豪放不羁的情思为严密的格律所束缚。正如清朝赵翼所说:“盖才干豪放,全以神运,自不屑束缚于格律对偶,与雕绘者争长。然有对仗处仍自工丽,且工丽中别有一种英爽之气,溢出行墨之外。”(《瓯北诗话》)此诗任情而写,天然流畅,毫无滞涩之感;同时又涵蓄涵蓄,余意深长,没有浅露平直的弊病,可以说在思致绵邈、音情抑扬当中透出豪放雄奇的气概,兼有古诗和律诗两方面的长处,是一首别具风格的好诗。


          【赏析二】

            《赠钱征君少阳》是唐朝巨大年夜诗人李白写给友人钱少阳的一首五言诗。这首赠诗赞赏钱少阳年老而仍怀出仕建功的空想,同时也反应了诗人晚年壮心不已的气概。


          【赏析三】

            “白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交代时光,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光亮媚、风景清秀的暮春季候独自饮酒的图景,设置了一个澹泊闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君成份。“三月”暮春,点明季候,为颔联写感慨作伏笔。

            “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春景春色将尽,余日无多;又暗示钱已行将就木,如许,后面的嗟老感慨就一点不使人认为不测。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意类似,是说钱和本身的鬓发都已斑白,一个“各”字,若无其事地把二者接洽起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑但是弗成份了。三、四二句抒发了由暮春和晚年触发的无穷感慨,而感慨之余又怎样办呢?因而引出下面两句。“秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演变而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的空想作铺垫。第六句和第五句相对,句意也类似,都是写典范的隐居生活,衬着及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边垂纶,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这解释作者写诗是很看重呼应转折之法的。

            尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。假设钱少阳也象吕尚一样,在垂钓的水边碰着思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,帮助国政,树建功劳。此处的“如”字和“犹”字很重要,解释收竿而起,从政建功还不是事实,而是一种假想欲望,是虚写,不是实指。惟其虚写,才合钱的征君成份,又表示出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐蔽着诗人晚年的大志壮志。全诗款款写来,以暮春晚年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕放诞放诞,使人回味不尽。


          【赏析四】

            此诗大年夜致是作者晚年的作品。征君,指曾被朝廷征请而不肯受职的隐士。钱少阳当时年已八十余,李白在另外一首诗《赠潘侍御论钱少阳》中说他是“眉如松雪齐四皓”,对他很推许。这首赠诗,赞赏钱少阳年老而仍怀出仕建功的空想,同时也反应了诗人晚年壮心不已的气概。


          【赏析五】

            李白在《代寿山答孟少府移文书》中说他的最大年夜空想是大年夜济世界,“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大年夜定,海县清一”。李白提到的管仲和晏子皆为年龄时齐国集政治家与思惟家于一体的纵横家式的人士,可见李白的大志很大年夜。《新唐书》卷二百二《传记》第一百二十七《文艺中》载李白“喜纵横术”,唐刘全白《唐故翰林学士李君碣碑记》也载李白“性俶傥,好纵横术”。

            李白本身在《草创大年夜还赠柳官迪》一诗中也说:“才术信纵横,世途自轻掷。”他平生弃绝考场,亦道亦侠,亦商亦隐,拜见会见过各方人士,但都未动摇他对权力核心的热忱,而其交友要人、攀附权贵、实现权力企图的方法即为纵横术。这类纵横术对他的诗歌创作多有影响。
           

          “食饱心自若,酒酣气益振。”白居易《轻肥》原文与赏析

          【原文】

            意气骄满路, 鞍马光照尘。

            借问作甚者, 人称是内臣。

            朱绂皆大年夜夫, 紫绶悉将军。

            夸赴军中宴, 走马去如云。

            樽罍溢九酝, 水陆罗八珍。

            果擘洞庭橘, 脍切天池鳞。

            食饱心自若, 酒酣气益振。

            是岁江南旱, 衢州人食人!


          【赏析一】

            这是《秦中吟》十首中的第七首。唐自中期今后,寺人权势炙手可热,不但篡持朝政,乃至可以废立帝位。唐顺宗由于排斥寺人被废,继之宪宗又惨死于寺人之手。他们骄奢淫佚,横行强暴,诗人在《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等篇章中已对他们鱼肉庶平易近,掠夺平易近间家当的可耻行动都曾进行了大年夜胆的讽刺和戳穿。

            本诗则侧重戳穿寺人们生活的豪华腐烂,以此与平平易近庶平易近的磨难作鲜明的对照,表示出诗人强烈的实际主义精力和忧国忧平易近的情感。诗的开首描述一群朱门贵族的神志,说他们一路上趾高气昂,神气骄恣,漂亮的马鞍,把尘土照得清清楚楚。“意气骄满路”活现出这伙人的得意忘形,“鞍马光照尘”则衬着其豪华、崇高。这两句只十个字,诗人便会想到这伙人非同一般,不是皇亲国戚就是公卿重臣,是以下文接着说:“借问作甚者?人称是内臣”。本来是一群寺人。用“借问”、“ 人称”点出所指的人物,是唐诗惯用手段,比从诗人角度直接说出,显得间接,涵蓄。读到这里,读者天然会问,这些寺人内臣何故如此神气呢?“朱绂皆大年夜夫,紫绶悉将军”作了答复。佩带朱绂和紫绶是怀孕份等级的标记,唐制:三品以上服紫,四、五品以上服绯。可见他们不是大年夜夫就是将军,几近都是占踞了文武大年夜权的人。接下去两句:“夸赴军中宴,走马去如云。”“夸”即扬威耀武之意,“军中”指驻防京都的禁军。唐德宗、宪宗时,禁军的控制权都是控制在寺人手里。“走马去如云”是夸大衬着其人员浩大和气势万丈之态。他们既手握重兵,官位又是如此之高,人员如此之多,这个宴会的豪华程度也便可想而知。

            诗歌接下来重点描述宴席上的珍品。他们喝的是最昂贵醇美的九酝酒,吃的是世间罕有的山珍海味,还要加上洞庭甘橘。酒宴之豪华可谓达到顶点。如许高等豪华的酒宴,使寺人们个个酒足饭饱。“食饱心自若,酒酣气益振”,更表示出这伙人迟疑满志,旁若无人的神志。按说这首诗写到这里可以停止了,但诗人竟有一神来之笔:“是岁江南旱,衢州人食人。”写这一年江南京大学年夜旱,有人吃人的现象。外面看来江南京大学年夜旱与此次宴会风马牛不相干,实际上江南京大学年夜旱,庶平易近遭殃不难解得与寺人们的所作所为是有直接接洽关系的。

            正是由于这副手握军政大年夜权的寺人,不恤平易近情,在庶平易近遭到天灾之际,依然苛捐杂税,残暴掠夺,才使得衢州产生了人食人的悲剧。所以这最后两句与前面的描述实际暗含因果关系。同时也把统治阶层的奢糜和灾平易近庶平易近的悲凉生活作了强烈鲜明的对照,使读者对饮酒作乐的寺人们越发冤仇,而对平平易近庶平易近的不幸无穷同情。


          【赏析二】

            诗题“轻肥”,取自《论语·雍也》中的“乘肥马,衣轻裘”,用以概括豪奢生活。

            开首四句,先写后点,突兀跌宕放诞放诞,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不克不及不使人惊奇。正由于惊奇,才发出“作甚者”(干甚么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的答复。内臣者,寺人也。寺人不过是皇帝的家奴,凭甚么骄横神气一至于此?本来,寺人这类角色居然朱绂、紫绶,控制了政权和军权,怎能不骄?怎能不奢?“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,相互弥补。“走马去如云”,就具体写出了骄与夸。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表示出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大年夜帮。

            “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由寺人管领。寺人们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,经过过程寺人们“夸赴军中宴”的排场侧重戳穿其意气之骄,具有高度的典范概括意义。

            紧接六句,经过过程内臣们军中宴的排场重要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各别。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其大腹便便,大年夜腹便便,已不问可知。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气天然益发骄横,弗成一世了!

            以上十四句,极尽描摹地描述出内臣行乐图,已具有裸露意义。但是诗人的眼光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋突然一转,当这些“大年夜夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在产生“人食人”的惨象,从而把诗的思惟意义提到新的高度。一样遭受旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。


          【赏析三】

            这首诗利用了比较的办法,把两种截然相反的社会现象并列在一路,诗人不作任何解释,不发一句群情,而让读者经过过程鲜明的比较,得出应有的结论。

            这比直接发群情更能使人接收诗人所要解释的思惟,因此更有说服力。末二句直赋其事,奇峰崛起,使全诗顿起波澜,使读者动魄惊心,确是十分精采的一笔!


          【赏析四】

            这是一首古诗,以真、文两个邻近的韵为主,杂以震韵,读来朗朗上口。描述寺人们骄横的神气,用“骄满路”三字,将抽象的器械化为具体形象,显得真实可感;而以“光照尘”夸大表示其鞍马的华贵;用“去如云”注解人员浩大,都是夸大形容得体的地方。结尾利用比较手段,妙笔生花,突兀当中将主题鲜明地揭露出来,产生一种触目惊心的强烈艺术后果。


          【赏析五】

            诗在写法上,重要的艺术特点起首是赋的手段的成功利用。赋即“敷陈其事而直言之也”。诗人的爱憎情感和政治偏向是很鲜明的,但这些却都在叙事中天然溢出;特别是利用比较的记叙办法,很客不雅地把两种截然不合的社会图画摆在一路,不加任何解释,从鲜明的对照中,其内涵的关系的涵义自现,这就更加强了诗的感染力。

            其次是在记叙中利用剥笋的笔法,由一般到具体,层层深刻。诗中先写寺人的骄横,行人的侧目,再写寺人朱绂紫绶的佩带,点出高官厚禄的身份;再次写去军中赴宴,交代出走马去如云的目标;最后罗列出九酝八珍的丰富宴席,使人足见他们的豪华奢侈。如许的记叙使人物形象和事物内容越来越丰富、具体,给人的形象是深刻的。最后是诗的说话明快流畅,音节调和铿锵,读来很有气概。特别是象“溢”、“罗”、“ 擘”、“ 切”等字的利用,使描述从静态中见动,都是诗人在遣辞造句方面的细微精确的地方。

          “一壶浊酒喜重逢。古今若干事,都付笑谈中。”杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》原文翻译与赏析

          【原文】

            滚滚长江东逝水,浪花淘尽豪杰。长短成败回头空。青山照旧在,几度夕阳红。

            白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜重逢。古今若干事,都付笑谈中。


          【译文】

            滚滚长江向东流,若干豪杰像翻飞的浪花般消失。不论是与非,照样成与败(古今豪杰的功成名就),到如今都是一场空,都已随着岁月的流逝消失了。昔时的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。

            在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变更。和老友可贵见了面,高兴地畅饮一杯酒,从古到今的若干事,都付诸于(人们的)说笑当中。


          【赏析一】

            词的开首两句使人想到杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和苏轼的“大年夜江东去,浪淘尽,千古风流人物”,以一去不返的江水比方汗青的过程,用后浪推前浪来比方豪杰叱咤风云的劳苦功高。但是这一切终将被汗青的长河带走。“长短成败回头空”是对上两句汗青现象的总结,从中也可看出作者奔放超脱的人生不雅。“青山照旧在,几度夕阳红”,青山和夕阳意味着天然界和宇宙的亘古悠长,虽然历代兴亡盛衰、轮回来去,但青山和夕阳都不会随之改变,一种人生易逝的悲哀感悄但是生。

            词中“长江”、“逝水”、“浪花”、“豪杰”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”,意境高远而淡泊。衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“回头空”、“照旧在”、“几度”、“惯看”、“喜重逢”、“笑谈”这些活泼的字眼,给这首词安静的氛围中增长了几份动感。


          【赏析二】

            1511年(明朝正德六年),杨慎获殿试第一。1524年因冒犯世宗朱厚熜,杨升庵被发配到云南放逐。他戴着枷锁,被军士押解到湖北江陵时。

            正好,一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼饮酒,说笑风生。杨升庵忽然很感慨,因而请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。


          【赏析三】

            这是一首咏史词,借论述汗青兴亡抒发人生感慨,豪放中有涵蓄,高亢中有深奥深厚。

            从全词看,基调大方悲壮,意味无穷,使人读来荡气回肠,不由得在心头平增万千感慨。在让读者感触感染凄凉悲壮的同时,这首词又修建出一种淡泊安静的氛围,并且折射出高远的意境和深奥的人生哲理。作者试图在汗青长河的奔跑与沉淀中摸索永久的价值,在成败得掉之间寻觅深刻的人生哲理,有汗青兴衰之感,更有人生沉浮之慨,表现出一种高洁的情操、奔放的襟怀胸怀。读者在咀嚼这首词的同时,恍如认为那奔跑而去的不是滚滚长江之水,而是无情的汗青;恍如聆听到一声汗青的太息,因而,在太息中寻觅生命永久的价值。


          【赏析四】

            在这凝固地汗青画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾,是水静无波的休闲之所。一个“惯”字让人认为些许莫名的孤单与凄凉。亏得有朋自远方来的喜悦,酒逢亲信,使这份孤单与凄凉有了一份安慰。“浊酒”仿佛浮现出主人与来客友情的高淡平和,其意本不在酒。从古到今,世事项迁,即使是那些名垂千古的劳苦功高也算得了甚么。只不过是人们茶余饭后的谈资,且谈且笑,高兴淋漓。若干无奈,尽在言外。

            大年夜江裹挟着浪花奔跑而去,豪杰人物随着流逝的江水消掉得不见踪迹。“长短成败回头空”,豪放、悲壮,既有大年夜豪杰功成名就后的掉落、孤单感,又暗含着高山隐士对名利的淡泊、歧视。既是低沉的又是愤慨的,只是这愤慨已逐渐没了火气。面对似血的残阳,汗青恍如也凝固了。“青山照旧在”是不变,“几度夕阳红”是变,“古今若干事”没有一件不在变与不变的相对活动中流逝,从“长短成败”的纠葛中摆脱出来,历尽尘凡百劫,太多的锐意都可以抛开,太复杂了倒会变得简单,在时、空、人、事之间的感悟中,别是一般滋味在心头。

            汗青固然是一面镜子,假使没有丰富的乃至是苦楚的残暴的人生体验,那面镜子只是形同虚设,最多也只是热烈好看罢了。正由于杨慎的人生感触感染太多太深,他才能看穿世事,把这番人生哲理娓娓道来,令无数读者产生心有戚戚的感到。

            既然“长短成败”都犹如过眼烟云,就没必要耿耿于怀、琐屑较量;不如寄情山川,托趣渔樵,与秋月春风为伴,安适自得。作者生平空想未展,横遭政治攻击。他看破了朝廷的腐烂,不肯屈从、阿附权贵,宁可终老边荒而保持本身的节操。是以他以与亲信重逢为乐事,把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴,表示出鄙夷世俗、淡泊萧洒的情怀。不管之前,当下,照样今后,追逐名利仿佛总是一些人的生计方法,但是名缰利锁又常常使人苦楚不堪,难以自拔。

            固然要建功立业,固然要展示豪杰气概,固然要在无情的流逝中寻求永久的价值。然则既要拿得起,进得去;还要放得下,跳得出。要想看清汗青成长的必定趋势,看清本身在汗青中的地位和可能起到的感化,深度和远见都必须在生活中赓续锤炼。

            浪奔浪流,万里滚滚江水永不休,听凭江水淘尽世间事,化作滚滚一片潮流。汗青总要赓续地向前推动,不以人的意志为转移。逝者如此,谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就如许天真烂缦,与世浮沉。

            青山不老,看尽炎凉世态;佐酒笑语,释去心头重负。听凭江水淘尽世间事,化作滚滚一片潮流,但总会在奔跑中沉淀下些许的永久。与人生短暂虚幻相对的是超然世外的奔放和天然宇宙的永久存在。宇宙永久,人生有限,江水不息,青山常在。

            下片展示了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、长短成败,他只着意于春风秋月,在握杯把酒的说笑间,固守一份安静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵,而是知晓古今的高士,就更见他淡泊超脱的肚量,这正是作者所寻求的空想人格。


          【赏析五】

            这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。

            词的开首两句使人想到杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和苏轼的“大年夜江东去,浪淘尽千古风流人物”,以一去不返的江水比方汗青的过程,用后浪推前浪来比方豪杰叱咤风云的劳苦功高。但是这一切终将被汗青的长河带走。“长短成败回头空”是对上两句汗青现象的总结,从中也可看出作者奔放超脱的人生不雅。“青山照旧在,几度夕阳红”,青山和夕阳意味着天然界和宇宙的亘古悠长,虽然历代兴亡盛哀、轮回来去,但青山和夕阳都不会随之改变,一种人生易逝的悲哀感悄但是生。下片为我们展示了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、长短成败,他只着意于春风秋月,在握杯把酒的说笑间,固守一份安静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵,而是知晓古今的高士,就更见他淡泊超脱的肚量,这正是作者所寻求的空想人格。

            全词似怀古,似物志。开篇从大年夜处落笔,切入汗青的宏流,四、五句在景语中富哲理、意境深奥。下片则具体描述了老翁形象,在其生活情况、生活情趣中依附本身的人生空想,从而表示出一种大年夜彻大年夜悟的汗青不雅和人生不雅。

            在电视剧《三国演义》中,杨洪基以其憨厚、宽阔的声调使这首词家喻户晓、众所周知。

            词作者杨慎,字用修,号升庵,四川新都人。明朝著逻辑学者、文学家,少有才干, 24 岁中状元,曾任翰林修撰、经筵讲官。嘉靖三年,因切谏触犯明世宗,谪戍云南、放逐毕生,至 72 岁死去。他在放逐时代,写过一部《廿一史弹词》,《临江仙》就是个中第三段《说秦汉》的开场词。清初,毛宗岗父子取来放在《三国演义》的卷首,因此广为传播。

            词的上阕透过汗青现象咏叹宇宙永久,人生有限,江水不息,青山常在,而一代代豪杰人物却无一不是转眼即逝。这是弗成抗拒的天然轨则。虽然他们功绩出色,到头来也只是“回头空”;虽然他们人生美好,却只能犹如“夕阳红”一样短暂。

            下阕写作者高洁的情操、奔放的襟怀胸怀。既然是“长短成败”如过眼烟云,又何必耿耿于怀、琐屑较量?何如寄情山川,托趣渔樵,与秋月春风为伴,安适自得?作者生平空想未展,横遭政治攻击。他看破了朝廷的腐烂,不肯屈从、阿附权贵,宁可终老边荒而保持本身的节操。是以他以与亲信重逢为乐事,把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴,表示了作者鄙夷世俗、淡泊萧洒的情怀。

            此词为咏史之作,借论述汗青兴亡抒发人生感慨。从全词看,基调大方悲壮,读来使人荡气回肠、回味无穷,凭添万千感慨在心头。无怪乎这首词成为到处歌颂的传世佳作。


           
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