关于愁的诗句_描写愁的诗大全诗句大全_诗句网名_诗句大全 人生哲理_诗句骂人的话顺口溜

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        1. 关于愁的诗句_描述愁的诗大年夜全

          宣布时光:2018-04-15     浏览次数:164
          “还家万里梦,为客五更愁。”张渭《同王征君湘中有怀》原文翻译与赏析

          【原文】

            八月洞庭秋,潇湘水北流。

            还家万里梦,为客五更愁。

            不消开书帙,偏宜上酒楼。

            故人京洛满,何日复同游?


          【译文】

            八月的洞庭湖一片清秋,广阔的潇湘水滚滚北流。

            关山万里做着回家之梦,异域为客难奈五更离愁。

            不必打开书卷细细咀嚼,只应开怀畅饮醉卧酒楼。

            长安洛阳亲朋故旧无数,甚么时刻再与他们同游?


          【赏析一】

            《同王徵君湘中有怀》是唐朝诗人张谓创作的一首五律。此诗论述了诗人久出未归的思乡之愁,无意看书,上楼饮酒,再想到京洛友人,更是急切想与之同游,一片思乡之情跃然纸上。全诗说话通俗,平淡天然,不事砥砺,有淡妆之美。


          【赏析二】

            这首诗写思乡,是唐肃宗乾元元年(758年)作者任尚书郎时出使夏口(今湖北武汉武昌),与诸子泛舟洞庭湖时所作。当时同游的王徵君写了一首《湘中有怀》诗,张谓这首《同王徵君湘中有怀》即为其唱和之作。


          【赏析三】

            开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景鼓起,侧重在点明时光。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,外面上没有惊人之语,却包含了丰富的情感内涵:秋季本是使人善感多怀的时令,何况是故乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客不雅的天然现象,但多感的诗人联想到本身还不如江水,久久地滞留南边。是以,这两句是写景,也是抒怀,激起了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事砥砺,但是却时光与空间交感,对仗工整而天然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时光,竟夕萦愁,极言客居异域时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发本身的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书本已然没法自慰,登酒楼而醉饮或可以忘忧。这些含义诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不消”、“偏宜”这类具有否定与肯定意义的虚字调停其间,不但使情面义态表达得更加深婉有致,并且使篇章开合动宕,令句法灵妙活动。登楼把酒,应当有友朋相对才是,但是如今倒是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也没法摆脱天际孤单之感,也没法了却一个“愁”字。因而,尾联就逼出“有怀”的正意,把本身的愁情写足写透。“故人京洛满”的热烈与诗人独处他乡的冷僻构成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”响应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词华和过量的衬着,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。


          【赏析四】

            “还家万里梦,为客五更愁。”这两句是说,诗人身在异地,故乡相距万里之遥,只能在梦中还家;客居异域,萦思梦绕,永夜难寐,思乡之心殷深之极。直抒胸臆,不事砥砺,调和而又天然。


          【赏析五】

            张谓的诗,不事锐意经营,常常浅白得有如措辞,但是情感真诚,天然涵蓄,如这首诗,就具有一种淡妆的美。

          “愁颜与衰鬓,明日又逢春。”戴叔伦《除夜宿石头驿》原文翻译与赏析

          【原文】

            旅店谁相问?寒灯独可亲。

            一年将尽夜,万里未归人。

            寥落悲前事,支离笑此身。

            愁颜与衰鬓,明日又逢春。


          【译文】

            在这孤单的旅社中有谁来看望慰劳,只有一盏冷僻的孤灯与人相伴相亲。

            今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客漂荡未能反转展转家门。

            回想前尘竟是一事无成,使人认为悲凉悲伤;孤单的我只有苦笑与酸辛。

            愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片太息声中又迎来了一个新春。


          【赏析一】

            《除夜宿石头驿》是唐朝诗人戴叔伦大年夜年节夜晚阔别故乡亲人独宿逆旅时创作的感慨本身遭际的诗作。此诗开篇把本身滞迹异域的孤单苦涩写得十分深刻,结尾处又给人一种以沉重的压抑感。全诗写出了沉思追思和忆后重又回到现及时的自我嘲笑,包含着无穷的悲怆感慨和不尽的凄苦况味,写情切挚,寄慨深远。


          【赏析二】

            这首诗的标题是“除夜宿石头驿”,可知诗的内容主如果“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。

            第一联“旅店谁相问,寒灯独可亲”,就写清楚明了一个孤单的搭客夜宿在旅店中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”弥补解释这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。

            第三联转写这个“人”大年夜大年夜独宿在旅店中的思惟情感。“寥落悲前事”是说之前的一切工作,也就是各种生话遭受,都是异常孤单,异常掉意,只会引发悲感。“支离笑此身”是说如今这个流浪天际的躯体,又如此之支离可笑。上句回想之前,没有自得事可供如今高兴地回想;下句是自怜,如今已没有壮健的躯体能忍耐流浪的生活。

            第四句牢牢地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”外形。如许一个既忧闷,又衰老的搭客,独宿在旅店里,明日又将逢到春季,真不知往后的命运若何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的感化是点明标题,停止全诗。今晚是大年夜年节,明天是新岁首?年代一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思惟基本是对“逢春”并没有多大年夜乐不雅的欲望。年年逢春,年年依然在流浪中,而到了明天,又是一年的春季了。这一句底下,作者还有很多话没有说出来,给读者留下思虑的空间。这就是所谓“馀味”。


          【赏析三】

            “愁颜与衰鬓,明日又逢春。”的诗意:愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片太息声中又迎来了一个新春。

            这两句是说,明早就是新的一年开端了,新年伊始,万象更新,可是诗人的愁苦状况并未改变。他迎来的只是越来越可怜的老境,一年不如一年的悲凉命运。“又”字用得很贴切,写出诗人年年待岁,带来的倒是增加的愁颜与衰鬓。用在这里加重了语气,表达的是诗人年年事岁不变的际遇和一年不如一年的悲凉命运,泄漏出人生迟暮、前景迷茫的无奈悲凉心境。两句诗给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。写情切挚,寄慨深远。


          【赏析四】

            经久流散,客中孤单,又值大年夜年节之夜,还独自滞迹在异域逆旅,此情此景,更何故堪。这首诗就逼真地抒写了诗人当时的际遇,积聚着无穷的感慨和悲凉之情。

            此诗算作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时代。这时候他正寄寓石头驿(在今江西新建县赣江西岸),可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。“旅店谁相问?寒灯独可亲。”起句突兀,却在情理当中。大年夜年节之夜,万家团圆,本身却照样浮沉宦海,奔忙旅途,孤伶伶地在驿馆中借宿。永夜枯坐,举目无亲,又有谁来问寒问暖。人无可亲,眼下就只有寒灯一盏,摇摆作伴。“谁相问”,用设问的语气,更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”,点出岁暮天寒,更衬出诗人思家的孤苦萧条的心境。

            一灯相对,天然会想起眼前的难堪处境:“一年将尽夜,万里未归人。”出句明点题中“除夜”,对句则流露与亲人有万里相隔之感。清人沈德潜说此句“应是万里归来,宿于石头驿,未及到家也。不然,石城(”石头城“的简称)与金坛相距几何,而云万里乎?”(《唐诗别裁》)这固然是一种知道。但不克不及因石头驿与金坛相距不远,就不克不及用“万里”。只要诗人还没有到家,就会有一种远在天际的感到。“万里”,似不该指两地间的实际路程,而是就心理上的距离说的。这一联,摒弃谓语,只用两个名词,连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”,构成对仗,把悠远的时光性和宽敞开朗的空间感,对照并列在一路,自有一种阴郁俯仰、百感苍茫的情思和意境,显示出诗人高超的艺术概括力,具有深奥深厚的形象感染力。

            这一晚,若干往事涌上心头。“寥落悲前事,支离笑此身”,就写出了这类沉思追思和忆后重又回到现及时的自我嘲笑。“支离”,本指形体不全,这里指流浪多病。据记录,戴叔伦任官时代,治绩斐然。晚年在抚州时曾被诬拿问,后得平反。诗人平生行事,抱有济时之志,而如今不只没能实现,反落抱病骨支离,江湖流散,这怎能不认为可笑呢?这“笑”,含蕴着若干对不公道实际的愤慨不平,是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。

            但是,前景又若何呢?“愁颜与衰鬓,明日又逢春。”一年伊始,万象更新,可是诗人的愁情苦状却不会改变。一个“又”字,写出诗人年年待岁,迎来的只能是越来越可怜的老境,一年不如一年的悲凉命运。这个结尾,给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。全诗写情切挚,寄慨深远,一意连绵,凄恻动人,自非一般无病呻吟者可比。


          【赏析五】

            一年将尽夜,万里未归人。被胡震亨在唐音癸签里称之为:客中改岁之绝唱,他取自梁武帝的半夜冬歌:一大年夜将尽,万里人未归。一字不容易,然则戴诗却后来居上,千古传播,缘由安在呢?梁诗重在叙事,一年光景在此夜将要之前,万里在外的客子还没有回家,一眼清楚明了,言尽意止。戴诗用两组名词性的句子写出了两个画面,大年夜年节之夜和客子天际,重在表象,使人从两个画面中,领会出来第三种境地,意在言外,须要读者本身去思考。大年夜年节夜,百口欢快,笑语举座,炮竹声声,一片平和的氛围。客子漂荡孤馆,独坐孤灯,索然独处。两个画面交错在一路,一个喜景,一个哀情,在读者的心里产生巨大年夜的落差,从而产生第三种意象,每逢佳节倍思亲,在大年夜年大年夜年节之夜,举国团圆欢庆之日,万里漂荡的客子,怎能不神驰桑梓,梦连桑梓。这类象外之象,是读者思而得之,经过再劳动得来的,更能冲动读者,给人留下深刻的印象,余味无穷。或许就是戴诗点铁成金的缘由吧。

          “关门不锁寒溪水。一夜潺湲送客愁。”李涉《再宿武关》原文翻译与赏析

          【原文】

            远别秦城万里游, 乱山高低出商州。

            关门不锁寒溪水。 一夜潺湲送客愁。


          【译文】

            远远地分开了京都长安,踏上了漫长的旅途。

            高低起伏的山峦一向连绵到商州城外。

            武关的大年夜门锁不住酷寒的溪水,

            一夜潺潺湲湲的溪水,把诗人无尽的离愁别绪载到远方。


          【赏析一】

            李涉元和(唐宪宗年号,806─820)年间曾官太子通事舍人,因事贬谪出京;大年夜和(唐文宗年号, 827─835)中,复召为太学博士,不久又因事罢官,放逐桂粤。从此诗题“再宿武关”的“再”,和首句“远别”、“万里游”等词语看,这首诗很多是他第二次罢官出京过武关时写的。武关,在商州(今陕西省商县),为秦时南面的重要关隘,故别名“南关”。


          【赏析二】

            生卒不详。唐朝诗人。自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南边,与弟李渤同隐庐山喷鼻炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大年夜和(827——835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。


          【赏析三】

            “远别秦城万里游”。开首一句,诗人就点出他此次再宿武关非同平常。秦城,指京都长安。诗人告诉读者,他是从京城来,到万里之外遥远的处所去。这里暗示出他因事罢官放逐南边之事。是以此次“远别”意味着和皇城的永别,和宦途的永别:“万里游”也并非去游山玩水,而是被迫飘流到万里之外。诗人这类愁苦心境,鄙人面的风景描述中泄漏出来。

            “乱山高低出商州”。乱山,指商州邻近的商山。商山有“九曲十八绕”之称,奇秀多姿,风景幽胜。“乱山高低”四个字,把商山重峦迭嶂、回环曲折的气概和描写,逼真地勾画出来了;一个“出”字,又使静止的山活动起来,使读者恍如看到连绵迤逦的商山群峰,纷纷涌出商州城。此句是写山,更是写人——写诗人踏着高低曲折的山道走出商州城时的心境。其实,商山似乱非乱,形乱神稳定,它错落有致,远近高低各不合,但此时此地,诗人已没有闲情细细观赏,由于他“远别秦城”,心烦意乱,商山在他看来就成“乱山”了。而满目乱山,又非分特别衬托出人的心绪烦乱。山与人、景与情融合为一体了。

            诗的下两句写夜宿武关的情形。不难想象,诗人此夜投宿武关,想到明晨将出关南去,与“秦城”相隔加倍遥远,该是多么愁苦;加以孤馆寒灯,形单影只,异常悲凉。他必定是展转反侧,不克不及成眠。但是诗人并没有正面诉说这一切,而是别有巧思,让溪水去替他倾诉:“关门不锁寒溪水,一夜潺湲送客愁。”古关静夜,溪水潺潺,引发夜不成眠的诗人的联想:那流过古关的潺潺湲湲的溪水,恍如是为他的不幸远别而哭泣抽泣;又恍如是从他的心中流出,载着绵绵无尽的离愁别恨,长流远去。“一夜潺湲送客愁”,溪声、心声迭合成一体了。“关门不锁”四字,尤其神来之笔。雄固的武关之门,能封闭住千军万马,但此时对淙淙寒溪水送来的愁声,却力所不及,怎样“锁”也锁不住,足见这“愁”的份量之重。一个“锁”字,把看不见、摸不着的“愁”,活灵活现地显示出来。


          【赏析四】

            这首诗是诗人贬官出京路上所作。经过过程描述连绵的高山,写出作者心绪的烦乱;经过过程潺潺的溪水,表达出作者无尽的离愁别绪。本诗外面是景物的描述,实际表达了诗人被贬出京城今后心烦意乱、忧闷苦楚的心境。


          【赏析五】

            “一夜潺湲”——整整一夜,诗人不克不及合眼,这是十分痛磨难熬的。这两句诗,诗人别出心裁地经过过程对水声的描述,把心坎“剪赓续,理还乱”的离愁别恨,曲折细腻地描摹出来,使人如临其境,如闻其声,具有很大年夜的艺术感染气力。

          “雁尽书难寄,愁多梦不成。”沈如筠《闺怨》原文翻译与赏析

          【原文】

            雁尽书难寄,愁多梦不成。

            愿随孤月影,流照伏波营。


          【译文】

            大年夜雁都已飞走了,手札再难传出,愁绪多得使人难以成眠。多欲望能跟随那无处不在的月亮,将光辉照射到你的虎帐。


          【赏析一】

            这是一首描述月夜思夫的诗篇。诗的第一句就用雁足传书的典故表达了丈夫戎守南疆,老婆独守空闺,面对当空皓月怀念征夫的无穷蜜意。“书难寄”的“难”字,过细地描述了思妇的无穷神往与美好联想,但家人远远,本身行单影又苦无人诉,丝丝隐恨直上心头。大年夜雁都回到本身的故乡去了,想传封手札都已无人理会,怎不苦也!更此时天上月圆人不圆,伊人怎不满抱恨绪,愁肠千结,恨到归时放始休!。正是有这百般的滋味,让她夜不克不及寐,更重难眠。不克不及够入眠,是以曾空想与亲人的梦里的持手相看也就成了镜中月,水中花,空自欢乐了一场,愁怨愈甚于前。“愁多”注解她百般考虑,愁绪满怀。由于愁多而不眠,由于梦阑愁也就更加多起来。真个是别是一翻滋味在心头。

            在如此的心境之下,她没法在卧于孤罗帐,只能是“揽衣起旁皇”(<明月何皎皎>)。百般无聊地走进清冷的天井,在皎皎明月之下,旁皇来往交往久久不歇。想远在天边的爱人,此时正在如此的月色下驻守于长风的漠塞之上。满目是雷同的月华如练,人倒是相隔千里万里,如许的情形怎样不心酸,心酸?天然就会使她产生欲望本身能象月光一样,超出万水千山直洒在伏波营中的恋人身上,可以短暂地依偎,借此来暂解相思之苦。


          【赏析二】

            这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。


          【赏析三】

            这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,老婆独处空闺,想象着仰仗雁足给丈夫传递一封蜜意的手札;可是,春宵深寂,大年夜雁都回到本身的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开首,就用雁足传书的典故来表达思妇惦记征夫的心境,十分贴切。“书难寄”的“难”字,过细地描状了思妇的沉思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无穷怀念的愁绪搅得她难以成寐,是以,想象着借助梦境与亲人作短暂的团圆也弗成能。“愁多”,注解她情感复杂,不克不及尽言。正由于“愁多”,“梦”便不成;又由于“梦不成”,则愁绪更“多”。思妇“忧闷不克不及寐,揽衣起旁皇”(古诗《明月何皎皎》),在“出户独旁皇”(同上)当中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》,因而她很天然地产生出“愿随孤月影,流照伏波营”的动机了。她欲望本身能象月光一样,洒泻到“伏波营”中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南边边疆。

            其曲折的地方表示为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的情感更深一层。由于,“雁尽书难寄”,信使难托,固然使人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复弗成得,就不免反使人可悲了!三四句则在情感上又进了一层,进一步由“愁”而转为写“浇愁”,固然,这类空想,明显是不克不及成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的心坎活动表示得十分细腻、真实。

            诗写得情义动人。三四两句尤其精巧,十字之外含义很深。“孤月”之“孤”,流露了思妇的孤单之感。然则,明月是可以逾越时空的隔断,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她欲望从愁怨当中摆脱出来,显出思妇的情感十分真诚。


          【赏析四】

            诗没有纯真写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁不雅者的同情心来运笔,而是经过过程人物心坎独白的方法,着眼于对主人公纯粹、真诚、崇高的思惟情感的描述,格调较高,不掉为一首佳作。


          【赏析五】

            传说前人以飞禽传递信件,雁足传书出自《汉书苏武传》。

            “伏波”是将军的封号,此处用的是原意:平乱的部队。借用东汉马援的典故,暗示征人戍守在南边边疆。

          “今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”罗隐《自遣》原文翻译与赏析

          【原文】

            得即高歌掉即休, 多愁多恨亦悠悠。

            今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁。


          【译文】

            有所得时即纵声高歌,有所掉时也就无所谓了,纵有太多的愁、太多的恨也抛之脑外,照样安适自得。

            今天有酒喝就喝醉了吧,明天有忧闷的工作也是明天的工作。


          【赏析一】

            这起首表示在诗歌形象性的寻求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒怀。但诗中所有情语都不是抽象的抒怀,而可以或许给人一个具体完全的印象。如首句说没必要患得患掉,假使直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌掉即休”那种半是自白、半是劝世的口气,特别是抬头“高歌”的情态,则给人活泼具体的感触感染。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。悠悠,不尽,意谓太难熬受。也就收到具体活泼之效,不特是趁韵罢了。一样,不说敷衍塞责而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌掉即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。这,也就是此诗酿成的总的形象了。仅指出这一点还不敷,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》比拟较,便不难看到。那边说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,很有不负芳华、及时尽力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓废,“今朝有酒今朝醉”总使人认为一种内涵的悲凉、愤嫉之情。二诗彼此其实不雷同。此诗的情感既有广泛性,其形象又个性化,所以具有典范意义。


          【赏析二】

            罗隐宦途曲折,十举进士而不第,因而作《自遣》。这首诗表示了他在政治掉意后的颓唐情感,个中未必不含一点愤世嫉俗之意。这首诗历来为人传诵,除反应了旧时代常识份子一种典范的人生不雅外,特别不容忽视的,是诗在艺术表示上很有独到的地方。


          【赏析三】

            此诗艺术表示上更其成功的地方,则在于重迭中求变更,从而构成绝妙的咏叹调。一是情感上的重迭变更。首句先括尽题意,说得时诚可高兴掉时亦没必要悲哀;次句则是首句的弥补,从不和说同一意思:倘不如许,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推动了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推动,“明日愁来明日愁”则是“掉即休”的进一步分析。总之,从头到尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重迭变更。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重迭;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,构成同意反复。三、四句句式雷同,但三句中“今朝”两字重迭,四句中“明日愁”居然三字重迭,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变更。可以说,每句都是重迭与变更手牵手走,而每句具体表示又各各不合。把重迭与变更同一的手段利用得尽情尽致,在小诗中仿佛是最突出的。

            由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”时,于前人偌多浇愁诗句中,惟独最轻易记起“今朝有酒今朝醉”来。


          【赏析四】

            罗隐由于生活在政治极端腐烂的晚唐社会,又加上他宦途曲折,十举进士而不第,便化朝上进步为末路怒,视功名如烟云,常常以激愤的心境、锋利的笔锋戳穿实际的丑恶,批驳政治的腐烂,抒发胸中的怫郁。《自遣》就是个中较着名的诗作。


          【赏析五】

            诗名《自遣》,是自行排解快慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁‘和”恨“排解掉落了没有。而诗人之”愁“和”恨“是社会之愁,家国之愁,这类愁是诗人本身难以解决的。上书,皇帝不听;劝告,皇帝不睬;讽谏,皇帝会末路怒。那诗人如何排解,是采取了不睬、不采、不合作、不谈话的立场。这类玩世不恭的立场虽带有必定的消积成份,但是大年夜多的常识份子都不谈话,都不合作,那”此时无声胜有声“具有很大年夜的气力。

          “飒飒金风抽丰生,愁人怨拜别。”孟郊《古怨别》原文翻译与赏析

          【原文】

            飒飒金风抽丰生,愁人怨拜别。含情两相向,欲语气先咽。

            襟曲切切端,悲来却难说。别后唯所思,天际共明月。


          【译文】

            金风抽丰萧瑟,满眼悲凉的季候,相濡以沫的夫妻为生活所迫,不能不含怨辞别。这使人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点甚么,可还没有开口已经是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲哀至极而没法诉说。分别后天各一方,相思之情能与那个说,唯一能做的也只有天际两地共赏一轮明月,依附无尽的相思之愁苦。


          【赏析一】

            诗人以金风抽丰衬着离其余氛围;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“襟曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之蜜意,以“共明月”的画面来联想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不合的表示手段,把抽象的情感写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的论述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的说话情况里,使人不但不认为它抽象,并且认为连女主人公复杂的心理活动都表示出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术后果。


          【赏析二】

            这是一首描述恋人离愁的诗歌。

            这首诗写的是秋季的离愁:“飒飒金风抽丰生,愁人怨拜别。”交卸拜别时的节令,并用“飒飒金风抽丰”衬着离愁别绪。接下去是写一对离人的神情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到迷恋难舍的情形,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情形;想对爱人说些甚么,早已抽抽泣咽,还能说出甚么来呢!由于这两句写得极其活泼传情,宋朝柳永,便把它点化到本身的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽泣咽固然说不出话来,但抽泣稍定,到可以或许措辞之时,却反而认为没话可说了:“襟曲切切端,悲来却难说。”不是么?本来对“离人”或稍有不宁神,想吩咐几句甚么话,或剖明一下本身的心迹,但看到对方那苦楚难堪的神情,还有甚么须要可说的呢?“却难说”三字,确切地写出了两边当时的一种心境。这一对离人,固然谁都没说甚么,但“未说一言,胜过千言”,更表示了他们深厚的爱情和互信赖赖。最后用一幅坦荡的画面,写出了他们对别后情形的联想:“别后唯所思,天际共明月。”从这幅坦荡的画面里,使人看到了他们在月光之下怀念对方的情状,使人想象到“希望人长久,千里共婵娟”的相互庆祝。


          【赏析三】

            孟郊专写古诗以短篇五古最多。个中有的诗反应实际,戳穿藩镇罪恶,如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关怀人平易近疾苦,愤慨贫富不均,如《织妇辞》、《寒地庶平易近吟》等;有的表示骨肉蜜意,如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的描述山川风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人物化台》、《峡哀》、《游终南山》等;有的写宦途掉意,鞭挞浇薄世风,如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等,还有的自诉穷愁,叹老嗟病,如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等;而“出门即有碍,谁谓寰宇宽”(《赠崔纯亮》)一类诗,虽反应了世途艰险,但也表示了作者过火的心境。孟诗艺术风格,或善于白描,不消词华典故,说话明白淡素而又力避平淡浅近;或精思苦炼,雕刻奇险。这两种风格的诗,都有很多思深意远、造语新颖的佳作。但也有些诗过于晦涩枯槁,缺乏天然之趣。他和贾岛齐名,皆以苦吟著称,唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”,而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。人平易近文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬不雅、华忱之均著有其年谱。平生困顿,性格廉洁,诗多描述平易近间疾苦和炎凉世态。说话力戒平淡,寻求瘦硬奇僻的风格。


          【赏析四】

            孟郊(751年——814年),字东野,唐朝诗人,湖州武康(今浙江德清)人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

            本籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢,任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫苦,曾漫游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放肆思无涯;喜气洋洋马蹄疾,一日看尽长安花。”。然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年),任为溧阳尉。在任常常以作诗为乐,作不出诗则不出门,故有“诗囚”之称,不事曹务,还被罚半俸。元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。60岁时,因母死去官。郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大年夜理评事。郊应邀前去,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世,时为元和九年,孟郊的同伙韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜师长教师。


          【赏析五】

            唐人认为孟诗是“元和体”的一种,“元和已后”,“学矫激于孟郊”(李肇《唐国史补》)。唐末张为作《诗人主客图》,以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱,清诗人胡天游、江湜、许承尧,写作上都遭到他的影响。对孟诗的评价,持褒义论的,韩愈、李不雅今后,有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振锽、夏敬不雅等;持贬义论的,有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。他和贾岛都以苦吟著称,又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》),后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表,元好问乃至嘲笑他是“诗囚”(《论诗三十首》)。今传本《孟东野诗集》10卷,出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已弗成见。陆心源所藏汲古阁影宋精本,今归日本。通行本有汲古阁本,闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人平易近文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事编录。注释有陈延杰《孟东野诗注》,夏敬不雅选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜师长教师墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬不雅《孟东野师长教师年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。

          “海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。。”柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》原文翻译与赏析

          【原文】

            海畔尖山似剑芒,

            秋来处处割愁肠。

            若为化作身千亿,

            散向峰头望故乡。


          【译文】

            起句“海畔尖山似剑芒”不但道出了桂林山的清秀,并且为下句“秋来处处割愁肠”作了有力的铺垫。由于有了上句,才能有依有托地咏出“割愁肠”的苦闷。第二句在承接起句上又进一步丰富了主题。绝句的三、四句艺术地利用了佛教中化身的说法,虚化地舒展了本身在诗中的情感:假使本身能化身为切切个柳宗元,便可以够站在切切个峰头上远眺本身的帮乡了。诗人把怀念故乡、怀念亲朋之情,极尽描摹地抒发了出来 。


          【赏析一】

            在这首诗里,诗人就是经过过程上述一系列的形象思惟来揭露其心坎世界的。

            诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说本身惨苦的心境、急切的归思,欲望在朝故人故交可以或许一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。


          【赏析二】

            柳宗元是个具有远大年夜空想的进步诗人。早年他参加了以王叔文为首的“永贞改革”,积极进行政治活动。不幸掉败,贬为永州司马。十年以后,又被分发到更遥远的边荒之地的柳州。这诗就是他任柳州刺史时所作。当时,他合法壮盛之年,政治上赓续遭遭到沉重的攻击,使得二心境愤激不平,长年生活在忧危愁苦当中。这诗里连续串的奇怪的想象,正是他那“堙厄感郁”心境的写照。


          【赏析三】

            读柳宗元这首诗,给我们的印象是:诗人经过过程奇怪的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,弗成抑止地尽可能倾诉了出来;它的抒怀方法,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著高兴”一类。这在唐人绝句中是不多见的。

            我们知道,柳宗元是个具有远大年夜空想的进步诗人。早年他参加了以王叔文为首的“永贞改革”,积极进行政治活动。不幸掉败,贬为永州司马。十年以后,又被分发到更遥远的边荒之地的柳州。这诗就是他任柳州刺史时所作。当时,他合法壮盛之年,“一斥不复,群飞刺天”(韩愈《祭柳子厚文》),政治上赓续遭遭到沉重的攻击,使得二心境愤激不平,长年生活在忧危愁苦当中。《新唐书》本传说他“既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间。其堙厄感郁,一寓诸文”。这诗里连续串的奇怪的想象,正是他那“堙厄感郁”心境的写照。

            他之所以“自放山泽间”,为的是借山川以消遣愁怀;但是借山川以消遣愁怀,犹如李白所说借酒浇愁一样,“抽刀断水水更流,举怀消愁愁更愁。”特别是那秋季季候,草木变衰,天然界一片荒野,登山临水,触目伤怀,更使人百端交感,愁肠欲断。诗人从肠断这一意念出发,因而耸峙在四周围的崇山峻岭,着眼点就在于它的巉削陡峭,在于它的“尖”,从而使群山的形象,转化为无数白?的锋铓,这“愁肠”恍如就是被它们切断似的。说“海畔尖山”,正以看法处西南滨海,去故乡之远。身在贬所,“望故乡”而不克不及归,固然是苦楚的;但是“悲歌可以当泣,了望可以当归”(古乐府《悲歌行》),却又能从苦楚中取得某种满足。因而在无可奈何的抵触心境的安排下,他就尽情的望去,惟恐其望得不敷。这无数的象“剑芒”一样的“尖山”,山山都可以望故乡,可是本身只有一个身子,一双眼睛,该怎样办呢?柳宗元是精通佛典的,而和他一同看山的浩初上人,就是龙安海禅师的学生。佛经中不是有“化身”的说法吗?在一种奥妙的启发下,因而他就想入非非,想到“化身千亿”了。


          【赏析四】

            苏轼论唐人诗,以柳宗元和韦应物等量齐观,指出他们的诗,“发纤秾于简古,寄至味于澹泊。”(见《书黄子思诗集后》)王士祯也说:“风怀澄澹推韦柳。”“简古”、“澹泊”或“澄澹”,乃是柳诗意境风格的一个方面,固然是其重要的方面,但其实不克不及概括柳诗的全貌。柳诗自有其别调。

            他的诗,象绝壁峻谷中凛冽的潭水,经过冲沙激石、千回百折的过程,最后终究流入险阻的绝涧,渟滀到完全的澄清。冷冷僻光,鉴人毛发;岸旁兰芷,散发着幽郁的芳喷鼻。但有时山洪陡发,瀑布奔流,会把它激起跳动飞溅的波澜,发出凄厉而激越的声响,使人产生一种魂悸魄动的感到。此诗中诗人跳动飞溅的情感波澜没法克制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因此产生了强烈的艺术感染力。


          【赏析五】

            通读全诗,认为它的基调很是低沉。刚一开首,就是“海畔”、“尖山”、“剑芒”;使人顿生一种涑然之感。“海畔”可是寥无火食的处所了,而“尖山”更是使人不寒而傈;再用一个“似”字引出比方“剑芒”,加倍强了情况的荒寒之意。处在如许的情况当中,作者柳宗元的心坎又是若何呢?请看下半句“秋来处处割愁肠”,秋季,万木凋零,活力荡然无存,是一幅“日落西山,气味奄奄”的气候;“愁肠”,极端衬着了作者旁皇、困惑、估计、寒怆的心境。就连这“愁肠”居然用“剑”来割,还且是“处处”,频率之高,范围之广,使人不由感到到诗人心坎的愁苦是多么的深。作者借助景物描述来凸出主人公的个性,衬托意境的表示手段切实其实精深。

            读了这两句后,使人不由顿生疑问:毕竟是甚么事会使作者认为犹如“割愁肠”呢?“若为化得身千亿,散上峰头尽望乡”:本来作者在深深的怀念本身的故乡,怀念那边的情面风气,怀念那边的一草一木,怀念故乡的所有事物啊!“若为化的身千亿”,假设真的有分身术,使本身能分成切切个“身材”的话,那末这些“身材”必定后会“散上峰头尽望乡”,遍及峰头,站在最高处,尽情的远眺本身的故乡——多么炽热的思乡之情,多么浓郁的思乡之情,多么深厚的思乡之情啊!

            丰富绮丽的想象,众彩纷呈的比方,朴质晴明的说话,使的这首诗富有浓郁的浪漫主义气质。诗篇下笔即不合凡响,让人透太短短的两句话看到了诗人的心坎世界;结尾又用大年夜胆不拘一格的想象,使诗人惓惓的思乡之情跃然纸上。整篇诗没有效一个“思”字,没用一个“忆”字,没有效一切能直接表达“思乡之情”的字词,但是当我们读了这首诗以后,会有谁说这首诗不是在写“思乡”呢?诗人的思乡之情浓浓的从字里行间涌出来,令我们不由自立的玩味。

          “抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》原文翻译与赏析

          【原文】

            弃我去者昨日之日弗成留,

            乱我心者本日之日多烦忧。

            长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

            蓬莱文章建安骨,中心小谢又清发。

            俱怀逸兴壮思飞,欲上彼苍览日月。

            抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

            人生活着不称意,明朝散发弄扁舟。


          【译文】

            弃我逝去的昨日已弗成挽留, 乱我心绪的本日多叫人烦忧。

            长风万里吹送秋雁南来时刻, 对此情形正可开怀酣饮高楼。

            你校书蓬莱宫,文有建安风骨, 我比如谢眺诗歌亦清发隽秀。

            我俩都怀逸兴豪情,雄心万丈, 想攀登九天,把明月摘揽在手。

            抽刀吹断江水,江水更猛奔流, 想要举杯消愁,倒是愁上加愁。

            人生活着,不克不及活得心满意足, 不如明朝散发,驾舟江湖飘流。


          【赏析一】

            这首诗先写虚度时光、报国无门的苦楚,而后赞赏主客两边的才干与空想,最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗情感色采浓郁,情感如狂涛漫卷,笔势如天马行空。

            诗中抒发年光光阴虚度、壮志难酬的苦闷,盛赞汉朝文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴,最后流露出消极处世的情感。


          【赏析二】

            这是天宝末年李白在宣城时代饯别秘书省校书郎李云之作。谢朓楼,系南齐着名诗人谢朓任宣城太守时所创建,又称北楼、谢公楼。诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》。

            发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“本日之日”,是指许很多多个弃我而去的“昨日”和相继而至的“本日”。也就是说,每天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤愁闷。这里既包含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精力苦闷,也融铸着诗人对浑浊的政治实际的感触感染。他的“烦忧”既不自“本日”始,他所“烦忧”者也非止一端。无妨说,这是对他经久以来政治遭受和政治感触感染的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反应出天宝以来朝政的愈趋腐烂和李白小我遭受的愈趋困顿。空想与实际的尖利抵触所引发的强烈精力苦闷,在这里找到了合适的表示情势。破空而来的发端,堆叠复沓的说话(既说“弃我去”,又说“弗成留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),和一气鼓荡、长达十一字的句式,都极活泼形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,和一触即发、发则弗成抑止的情感状况。

            三四两句突作转折:而对着寥廓清白的秋空,眺望万里长风吹送鸿雁的壮美风景,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者眼前展示出一幅壮阔晴明的万里秋空画图,也展示出诗人豪放阔大年夜的胸怀。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境地,恍如变更无故,弗成思议。但这正是李白之所认为李白。正由于他素怀远大年夜的空想空想,又经久为阴郁浑浊的情况所压抑,所以时刻都神往着广大年夜的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精力为之一爽,烦忧为之一扫,认为一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油但是生了。

            下两句承高楼饯别分写主客两边。东汉时学者称东不雅(当局的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞赏李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说本身的诗象谢朓那样,具有清爽秀发的风格。李白异常推许谢朓,这里自比小谢,正流露出对本身才能的自负。这两句天然地关合了标题中的谢朓楼和校书。

            七、八两句就“酣高楼”进一步衬着两边的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、大志壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上彼苍揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”如此,也解释这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里取得了调和的同一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时髦到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让我们分明感到到诗人对高洁空想境地的神往寻求。这两句笔酣墨饱,极尽描摹,把面对“长风万里送秋雁”的境地所激起的昂扬情感推向最高潮,恍照实际中一切阴郁浑浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

            但是诗人的精力虽然可以在空想中翱翔驰骋,诗人的身材却始终被羁束在浑浊的实际当中。实际中其实不存在“长风万里送秋雁”这类可以自由飞翔的寰宇,他所看到的只是“夷羊满中野,绿葹盈高门”(《古风》五十一)这类可憎的局面。是以,当他从空想中回到实里,就更强烈地认为了空想与实际的抵触弗成调和,加倍重了心坎的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这江河日下的又一大年夜转折,正是在这类情况下必定出现的。“抽刀断水水更流”的比方是独特而富于独创性的,同时又是天然贴切而富于生活力息的。谢朓楼前,就是长年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因此很天然地由排解烦忧的强烈欲望中激起出“抽刀断水”的意念。由于比方和眼前景的接洽密切,从而使它若干具有“兴”的意味,读来便认为天然天成。虽然心坎的苦闷没法排解,但“抽刀断水”这个细节却活泼地显示出诗人力争摆脱精力苦闷的请求,这就和沉沦于苦闷而不克不及自拔者有明显差别。

            “人生活着不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步空想与阴郁实际的抵触,在当时汗青条件下,是没法解决的,是以,他总是陷于“不称意”的苦闷中,并且只能找到“散发弄扁舟”如许一条摆脱苦闷的前程。这结论固然不免有些消极,乃至包含着回避实际的成份。但汗青与他所代表的社会阶层都规定了他弗成能找到更好的前程。

            李白的宝贵的地方在于,虽然他精力上承受着苦闷的重压,但并没有是以放弃对进步空想的寻求。诗中依然灌注豪放大方的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出昂扬乐不雅的声调,在阴郁的云层中露出残暴明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表示出倔强的性格。是以,整首诗给人的感到不是阴郁掉望,而是忧愤苦闷中浮现出豪放雄放的气概。这解释诗人既不平服于情况的压抑,也不平服于心坎的重压。

            思惟情感的瞬息万变,波澜迭起,和艺术构造的腾挪跌宕放诞放诞,跳跃成长,在这首诗里被完美地同一路来了。诗一开首就平地崛起波澜,揭露出郁积已久的强烈精力苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,平步青云九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大年夜开大年夜合,没有任何承转过渡的陈迹。这类起落无故、断续无迹的构造,最合适于表示诗人因空想与实际的尖利抵触而产生的匆忙变更的情感。

            天然与豪放调和结合的说话风格,在这首诗里也表示得相当突出。必须有李白那样阔大年夜的胸怀空想、豪放坦白的性格,又有高度驾驭说话的才能,才能达到豪放与天然调和同一的境地。这首诗开首两句,的确象散文的说话,但其间却流注着豪放健举的气概。“长风”二句,境地壮阔,气概豪放,说话则高华晴明,恍如脱口而出。这类天然豪放的说话风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却其实不阴郁低沉的一个缘由。


          【赏析三】

            这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大年夜的政治空想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而分开朝廷,心坎十分愤慨地重新开端了漫游生活。大年夜约是在公元753年(天宝十二载)的秋季,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要分开,李白陪他登谢朓楼,设席送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾屡次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

            李白要送行的李云,是当时着名的古文家,任秘书省校书郎,负责校订图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云别名李华,是当时着名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记录:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。


          【赏析四】

            诗旨在以蓬莱文章比李云,以谢清发自喻。借送别以赞对方,惜其生不称世。

            开首二句,不写叙别,不写楼,却直抒郁结,道出心中烦忧。三、四句突作转折,从 苦闷中转到爽郎壮阔的境地,展开了一幅秋空送雁图。一“送”,一“酣”,点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句,赞赏对方文章如蓬莱宫幽藏,刚健遒劲,有建安风 骨。又流露本身才能,以谢自比,表达了对高洁空想的寻求。同时也表示了诗人的 文艺不雅。末四句抒写感慨,空想与实际弗成调和,不免烦忧苦闷,只好在“弄扁舟” 中去寻求依附。思惟情感瞬息万变,艺术构造腾挪跌宕放诞放诞,起落无故,断续无迹,深刻 地表示了诗人抵触的心境。说话豪放天然,乐律调和同一。“抽刀断水水更流,举杯 销愁愁更愁”句,是千百年来描摹愁绪的名言,众口交赞。


          【赏析五】

            诗的开首显得很突兀,由于李白当时很苦闷,所以一见到可以倾诉衷肠的族叔李云(李华),就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林,但在政治上不受看重,又受权贵谗毁,时光不长便弃官而去,过着飘荡四方的游荡生活。十年来的人世辛酸,作客异域的抑郁和感伤,积聚在心头,今天终究可以一吐为快了。

            “长风”两句借景抒怀,在天高气爽之日,目拂尘送秋雁之境,精力为之一振,懊末路为之一扫,认为心与境合得舒畅,酣饮高楼的豪情油但是生。

            “蓬莱”两句承高楼饯别分写主客两边。以“建安骨”赞赏李云的文章风格刚健。“中心”是指南朝;“小谢”是指谢眺,由于他在谢灵运(大年夜谢)以后,所以称小谢。这里李白是自比小谢,流露出对本身才能的自负。“俱怀逸兴壮思飞,欲上彼苍览明月”一句抒发了作者远大年夜的空想。并且“览”字富有表示力。用了夸大的手段。抒发了作者的远大年夜空想。

            “抽刀”一句用来比方心坎的苦闷没法排解,显得独特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不克不及摆脱,只能愁上加愁的不得志的苦闷心境,同时也抒发了离其余悲哀。

            最后两句是诗人对实际不满的激愤之词。李白经久处于不称意的苦闷当中,不能不寻求另外一种超脱,即“散发弄扁舟”。回避实际虽不是他的本意,但当时的汗青条件和他不肯与世浮沉的高傲放肆的性格,都使他弗成能找到更好的前程。这首诗利用了起伏跌宕放诞放诞的笔法,一开端直抒胸中忧闷,表达对实际强烈不满。既而又转向万里长空,精力一振,谈古论今,以小谢自比本身,表露出本身“欲上彼苍揽明月”的远大年夜空想。接着诗人又从美丽的空想境地回到了苦闷的实际傍边,只得无奈地选择回避实际。全诗大年夜起大年夜落,一波三折,通篇在悲忿当中又贯穿着一种大方豪放的豪情,显出诗人雄浑豪放的气概。


           
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